حكمه ، فإن ابن محبوب من أصحاب الإجماع.

[١٤٨] قمح ـ وإلى سيف بن عميرة : محمّد بن الحسن ، عن محمّد ابن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن سيف ، عن أخيه الحسين ، عن أبيه سيف بن عميرة (١).

هكذا السند في الفقيه ، وفي شرح التقي (٢) ، ومشيخة الوسائل (٣) ، ولم يتعرّض أحد لما فيه.

فإن الظاهر أن السند هكذا : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سيف ، عن أخيه علي ، عن أبيه ، وذلك لما في النجاشي ، قال : الحسين بن سيف بن عميرة : أبو عبد الله النخعي ، له كتابان ، كتاب يرويه عن أخيه علي ابن سيف ، وآخر يرويه عن الرجال (٤).

وفي ترجمة أخيه علي بن سيف بن عميرة النخعي : أبو الحسن كوفي ، مولى ، ثقة ، هو أكبر من أخيه (٥) ، ولما في أسانيد الأخبار ، ففي الكافي في الروضة بعد حديث أبي ذرّ : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ابن سيف ، عن أخيه عليّ ، عن أبيه (٦) ، وكذا بعد حديث نوح يوم القيامة (٧).

وفي باب النكت : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سيف ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي حمزة (٨) ، وفي بعض النسخ :

__________________

(١) الفقيه ٤ : ٩١ ، من المشيخة.

(٢) روضة المتقين ١٤ : ١٤٦.

(٣) وسائل الشيعة ٢٠ : ٢١٤.

(٤) رجال النجاشي : ٥٦ / ١٣٠.

(٥) رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٢٩.

(٦) الكافي ٨ : ٣٠٣ / ٤٦٤ ، من الروضة.

(٧) الكافي ٨ : ٢٩٠ / ٤٣٩ ، من الروضة.

(٨) أصول الكافي ١ : ٣٤٩ / ٤٨.