النقل إلاّ عن الثقة السليم ، كالحسين بن عبيد الله الغضائري (١) المعلوم حاله في هذا المقام.

والشيخ الجليل أبو العباس أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي (٢) المشهور الذي يستند إليه النجاشي وغيره في أحوال الرجال ، وقال في ترجمته ، إنّه : كان ثقة في حديثه ، متقنا لما يرويه ، فقيها ، بصيرا بالحديث والرواية ، وهو استاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه (٣)

وفي ترجمة الحسين بن سعيد في النجاشي بعد عدّ مؤلّفاته : أخبرنا بهذه الكتب غير واحد من أصحابنا من طرق مختلفة كثيرة ، فمنها ما كتب به إليّ أبو العباس أحمد بن علي بن نوح السيرافي رحمه‌الله ، في جواب كتابي إليه ، والذي سألت تعريفه من الطرق إلى كتب الحسين بن سعيد الأهوازي رضي‌الله‌عنه ، فقد روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري. إلى أن قال : فأمّا ما عليه أصحابنا والمعوّل عليه ما رواه عنهما (٤) أحمد بن محمّد بن [عيسى] (٥) ، أخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري فيما كتب إليّ في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ، قال : حدثنا أبو علي الأشعري أحمد بن إدريس بن أحمد القمي ، قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد بكتبه الثلاثين كتابا.

وأخبرنا أبو علي أحمد بن محمّد بن يحيى العطار القمّي ، قال : حدثنا أبي وعبد الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله جميعا ، عن أحمد بن محمّد بن

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١٠ : ٧٢ ، من المشيخة.

(٢) رجال النجاشي : ٦٠ / ١٣٨.

(٣) رجال النجاشي : ٨٦ / ٣٠٨.

(٤) أي : الحسين وأخيه الحسن لاشتراكهما في الكتب « منه قدس‌سره ».

(٥) في الأصل : أحمد بن محمد بن علي ، وما أثبتناه بين المعقوفتين من المصدر.