وصفوان بن يحيى (١) ، ويونس بن عبد الرحمن (٢) ، وفضالة بن أيوب (٣) ، وعبد الله ابن المغيرة (٤) ، والحسن بن محبوب (٥) ، وعثمان بن عيسى (٦).

ومن أضرابهم : جعفر بن بشير (٧) ـ الذي قالوا في حقّه : روى عن الثقات ، ورووا عنه (٨) ـ وعلي بن الحسن الطاطري (٩) ـ الذي قالوا في حقّه : له كتب في الفقه ، رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم (١٠) ـ والحسين بن سعيد (١١) ، والحسن بن علي الوشاء (١٢) ، وعلي بن الحكم (١٣) ، وأبو داود سليمان ابن سفيان (١٤) ، وعتيبة بياع القصب (١٥) ، وإبراهيم

__________________

(١) فهرست الشيخ ٩٧ / ٤١٨.

(٢) تهذيب الأحكام ٣ : ١٣٠ / ٢٧٩.

(٣) أصول الكافي ٢ : ١٤٩ / ١.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٦٨ / ١٥٣٠.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٤٢٨ / ١٣٦١.

(٦) أصول الكافي ٢ : ٣٨٤ / ٢٠.

(٧) أصول الكافي ١ : ٣٤٦ / ٣٥.

(٨) رجال النجاشي ١١٩ / ٣٠٤.

(٩) تهذيب الأحكام ٥ : ٣٩٦ / ١٣٧٧.

(١٠) فهرست الشيخ ٩٢ / ٣٩٠.

(١١) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٥٨ / ١٠٢٤.

(١٢) أصول الكافي ٢ : ٢٦٨ / ٦.

(١٣) تهذيب الأحكام ١ : ٢٤٣ / ٧٠٠.

(١٤) رجال الكشي ٢ : ٧٠٥ / ٧٥٤.

(١٥) رجال الكشي ٢ : ٧٠٦ / ٧٥٧ ، وفيه : عقبة بياع القصب ، وفي موضعين آخرين منه ٢ : ٧٤٢ / ٨٣٢ و ٢ : ٧٤٣ / ٨٣٦ : عتيبة بياع القصب ، وفي هداية المحدثين : ١١٣ : ورواية عتيبة بياع القصب عنه.

ومن متابعة موارده الأخرى في كتب الحديث كالكافي والتهذيب والاستبصار وكامل الزيارات ، نجده بعنوان : عيينة ، وهو موافق للنجاشي ٣٠٢ / ٨٢٥ ورجال الشيخ ٢٦٢ / ٦٤٤.