الميت (١) ، وفي باب من فاتته صلاة الكسوف (٢) ، وفي باب أيام النحر والذبح (٣).

وفي التهذيب في باب صفة الوضوء (٤) ، وأخذه عنه كان في غير قم قطعا ، فإنه ليس من أصحاب الرضا عليه‌السلام ولا من أصحاب الجواد عليه‌السلام ، ولو صحّت مهاجرة عليّ لكانت في أيام الجواد عليه‌السلام ، فكانت روايته عنه قبله ، بل في الكافي في باب النص على العسكري عليه‌السلام ، علي بن محمّد ، عن موسى بن جعفر بن وهب ، عن علي بن جعفر قال : كنت حاضرا أبا الحسن لمّا توفي ابنه محمّد ، فقال للحسن عليه‌السلام ابنه (٥) : « يا بني أحدث لله شكرا فقد أحدث فيك أمرا » (٦) ، فلو صحت الهجرة لكانت في أيام الهادي عليه‌السلام فتبصر.

والذين رووا عن عليّ على ما في الجامعين : ابنه محمّد (٧) ، والعمركي (٨) ، وموسى بن القاسم (٩) ، وعلي بن أسباط (١٠) ، وسليمان بن جعفر (١١) ، وأبو قتادة (١٢) ،

__________________

(١) الاستبصار ١ : ١٩٢ / ٦٧٢.

(٢) الاستبصار ١ : ٤٥٣ / ١٧٥٦.

(٣) الاستبصار ٢ : ٢٦٤ / ٩٣٠.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٨٥ / ٧٠.

(٥) ابنه : لم ترد في المصدر.

(٦) أصول الكافي ١ : ٢٦٢ / ٤.

(٧) لم نقف على روايته عن أبيه.

(٨) تهذيب الأحكام ٥ : ١٧٥ / ٥٨٦.

(٩) تهذيب الأحكام ٣ : ٣٢٠ / ٩٩٦.

(١٠) رجال النجاشي ٢٥٢ / ٦٦٣.

(١١) الكافي ٦ : ٢٨٦ / ٤ وفيه : سليمان بن حفص ، والظاهر من جامع الرواة ١ : ٥٦٣ انه في بعض نسخ الكافي سليمان بن جعفر ، فلاحظ.

(١٢) تهذيب الأحكام ٣ : ٣٢٠ / ٩٩٦.