صورة أخرى :

سُئل عبد الله بن عمر عن متعة الحجّ ، قال : هي حلال. فقال له السائل : إنّ أباك قد نهى عنها. فقال : أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أأمر أبي تتبّع أم أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ فقال الرجل : بل أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. فقال : لقد صنعها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١).

صورة ثالثة :

قال سالم : سُئل ابن عمر عن متعة الحجّ فأمر بها ، فقيل له : إنّك تخالف أباك. قال : إنّ أبي لم يقل الذي تقولون إنّما قال : أفردوا العمرة من الحجّ ، أي أنّ العمرة لا تتمّ في شهور الحجّ إلاّ بهدي وأراد أن يُزار البيت في غير شهور الحجّ فجعلتموها أنتم حراماً وعاقبتم الناس عليها ، وقد أحلّها الله عزّ وجلّ وعمل بها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : فإذا أكثروا عليه قال : أفكتاب الله عزّ وجلّ أحقُّ أن يُتّبع أم عمر؟ السنن الكبرى (٥ / ٢١)

صورة رابعة :

قال سالم : كان عبد الله بن عمر يفتي بالذي أنزل الله عزّ وجلّ من الرخصة في التمتّع وسنّ فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فيقول ناس لعبد الله بن عمر : كيف تخالف أباك وقد نهى عن ذلك؟ فيقول لهم عبد الله : ويلكم! ألا تتّقون الله؟ أرأيتم إن كان عمر رضى الله عنه نهى عن ذلك يبتغي فيه الخير ويلتمس فيه تمام العمرة فلم تحرِّمون وقد أحلّه الله وعمل به

__________________

(١) صحيح الترمذي : ١ / ١٥٧ [٣ / ١٨٥ ح ٨٢٤] ، زاد المعاد لابن القيّم : ١ / ١٦٤ [١ / ١٨٩] ، وفي هامش شرح المواهب للزرقاني : ٢ / ٢٥٢. (المؤلف)