قال الأميني : أحمد ـ بن مروان ـ الدينوري مالكيٌّ صاحب المجالسة ، صرّح الدارقطني في غرائب مالك بأنّه يضع الحديث. وذكر حديث : سبقت رحمتي غضبي. فقال : لا يصحّ بهذا الإسناد ، والمتّهم به أحمد بن مروان ، وهو عندي ممّن كان يضع الحديث.

لسان الميزان (١) ( ١ / ٣٠٩ ).

وفي الإسناد : عبد العزيز بن يحيى ، قال ابن أبي حاتم (٢) : سمع منه أبي ثم تركه وقال : لا أُحدّث عنه ، ضعيفٌ. وقال أبو زرعة : ليس بثقة وذكرته لإبراهيم بن المنذر فكذّبه ، وذكرته لأبي مصعب فقلت : يحدّث عن سليمان بن بلال ، فقال : كذّابٌ أنا أكبر منه وما أدركته. وقال العقيلي (٣) : يحدِّث عن الثقات بالبواطيل ، ويدّعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدّمين عن مالك وغيره. وقال ابن عدي (٤) : ضعيفٌ جدّاً وهو يسرق حديث الناس.

ميزان الاعتدال ( ٢ / ١٤٠ ) ، تهذيب التهذيب ( ٦ / ٣٦٣ ) (٥).

وفيه : إسماعيل بن عيّاش ، قال يحيى بن معين (٦) : ليس به في أهل الشام بأس ، والعراقيّون يكرهون حديثه. وقال الأسدي : إذا حدّث عن الحجازيّين والعراقيّين خلط ما شئت. وقال الجوزجاني : أروى الناس عن الكذّابين. وقال ابن خزيمة : لا يحتجّ به. وقال ابن المبارك لا أستحلي حديثه ، وضعّف روايته عن غير الشاميّين أيضاً النسائي (٧) وأبو أحمد الحاكم والبرقي والساجي. وقال الحاكم : إذا انفرد بحديث لم يقبل

___________________________________

(١) لسان الميزان : ١ / ٣٣٩ رقم ٩٣٧.

(٢) الجرح والتعديل : ٥ / ٤٠٠ رقم ١٨٥٣.

(٣) الضعفاء الكبير : ٣ / ١٩ رقم ٩٧٥.

(٤) الكامل في ضعفاء الرجال : ٥ / ٣٧٩ رقم ١٥٤٣.

(٥) ميزان الاعتدال : ٢ / ٦٣٦ رقم ٥١٣٦ ، تهذيب التهذيب : ٦ / ٣٢٣.

(٦) التاريخ ٤ / ٤٣٢ رقم ٥١٤٦.

(٧) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص ٤٩ رقم ٣٦.