شاهد إنْ لم يشهد (١) ، فشهد بعد ذلك المجلس عنده وخلّى عنه (٢).

فمن كتبه : كتاب خلاف عمر برواية الحشويّة ، كتاب محنة النائبة (٣) يصف فيه مذاهب الحشويّة وفضائحهم ، كتاب مفاخرة البكرية والعمرية ، كتاب الردّ على الأخبار الكاذبة يشرح فيه نقض كلّ ما رووه (٤) لسلفهم ، كتاب مناظرة (٥) الشيعي والمرجئ في المسح على الخفّين وأكل الجرّى وغير ذلك ، كتاب الغوغاء من أصناف الاُمّة من المرجئة والقدرية والخوارج ، كتاب المتعة والرجعة والمسح على الخفّين وطلاق الرجعة (٦) ، كتاب التسوية يبيّن فيه خطأ من حرّم تزويج العرب في الموالي ، كتاب الصهاكي ، كتاب فضائح الحشويّة ، كتاب التفويض ، كتاب الأوائل ، كتاب طلاق المجنون ، كتاب استنباط الحشويّة ، كتاب الردّ على الحنبلي ، كتاب الردّ على الشجري (٧) ، كتاب في نكاح السكران ذكره الكشّي في كتابه في معرفة الرجال (٨).

ــــــــــــــــــ

١ ـ في حاشية « ش » : أي قال أبو يحيى : إنْ لم يشهد أبو عبدالله فغيره أيضاً شاهد ، فتدبّر.

٢ ـ في المصدر بدل وخلّى عنه : رجل عمه.

٣ ـ في « ت » و « ض » : الباينة ، وفي حاشية « ش » : المباينة ( خ ل ).

٤ ـ في المصدر زيادة : من الفضائل.

٥ ـ في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » : مفاخرة ، وفي حاشية « ت » و « ط » : مناظرة ( خ ل ).

٦ ـ في حاشية « ش » : التقيّة ( خ ل ) ، وفي حاشية « ط » : المتعة ( خ ل ) ، وفي المصدر : المتعة.

٧ ـ في « ش » : السجزي ، وفي « ع » : السنجري.

٨ ـ الفهرست : ٨٠ / ٣٨.