لأنه يعسر عليه النطق بالشعر ، وإن كان من قول غيره (١).

وعن أبي عثمان النهدي ، أو سلمان : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» حين ضرب في الخندق قال :

قال دحلان : «وهو من كلام بعض أصحابه يتمثل به. أو من كلامه بناء على أن الرجز ليس بشعر. أو أن الشعر شرطه أن يكون مقصودا كونه شعرا موزونا. أما إذا خرج موزونا بلا قصد ، فلا يسمى شعرا» (٣).

ونقول :

إن بعض الناس حسبما تقدم ، وكما هو مذكور في كتب التفسير ، في

__________________

(١) السيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٣ عن البخاري والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٣١٢ وراجع البداية والنهاية ج ٤ ص ٩٦ عن البخاري ومسلم والحديث في نهاية الأرب أيضا ج ١٧ ص ١٦٩ وصحيح البخاري ج ٣ ص ٢٠ وفيه : فاغفر للمهاجرين والأنصار.

(٢) المواهب اللدنية ج ١ ص ١١١ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٨١ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٣ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٣١٢ والإمتاع ج ١ ص ٢٢١ وسبل الهدى والرشاد ج ٤ ص ٥١٧ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٩٦ و ٩٧ ودلائل النبوة للبيهقي ج ٣ ص ٤١٤ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ١٨٦ وفتح الباري ج ٧ ص ٣٠٤.

(٣) السيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٣.