المختلفة (١) أوردناها في سياق واحد ، لتكون الصورة التي يرسمها لنا المؤرخون أكثر انسجاما ، واستجماعا للملامح الضرورية التي يريدون توجيه الأنظار إليها.

وقد ذكروا أيضا : أن عبد الله بن رواحة ، أو حسان بن ثابت قد قال في جملة أبيات له :

__________________

(١) راجع في جميع ما تقدم ، كله أو بعضه : تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٦٥ و ٤٦٦ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٧٥ ـ ٢٧٧ وحبيب السير ج ١ ص ٣٥٦ وزاد المعاد ج ٢ ص ١١٢ والطبقات الكبرى ج ٢ ص ٥٩ و ٦٠ وتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٦٧ وسيرة مغلطاي ص ٥٣ وحياة محمد لهيكل ص ٢٧٩ و ٢٨٠ ومغازي الواقدي ج ١ ص ٤٨٤ ـ ٤٩٠ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٣ ص ٢٢٠ وتاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص ٢٠٣ والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج ٢ قسم ٢ ص ٢٩ والوفاء ص ٦٩٠ والكامل في التاريخ ج ٢ ص ١٧٥ ونهاية الأرب ج ١٧ ص ١٥٤ و ١٥٥ والمواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٨ وتاريخ الأمم والملوك ج ٢ ص ٢٢٩ و ٢٣٠ وتاريخ ابن الوردي ج ١ ص ١٦٠ وأنساب الأشراف ج ١ ص ٣٤٠ والثقات ج ١ ص ٢٤٤ و ٢٤٥ والتنبيه والإشراف ص ٢١٤ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ١٦٩ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٨٧ ـ ٨٩ والسيرة النبوية لدحلان ج ١ ص ٢٦٥ ودلائل النبوة للبيهقي ج ٣ ص ٣٨٤ ـ ٣٨٨ والدر المنثور ج ٢ ص ١٠١ و ١٠٣ و ١٠٤ عن عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، وسعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن المنذر.

(٢) راجع : البدء والتاريخ ج ٤ ص ٢١٤ وأنساب الأشراف ج ١ ص ٣٤٠ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٣ ص ٢٢١ ومغازي الواقدي ج ١ ص ٣٨٩ ونهاية الأرب ج ١٧ ص ١٥٦ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ١٧٠.