فأي ذلك نصدق .. وبأيها نأخذ؟!

والظاهر هو : أن أقرباء طلحة هم الذين منحوا أو هيأوا له لقب الفياض.

فعن سفيان بن عيينة ، قال : «وكان أهله يقولون : إن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» سماه الفياض» (١).

فهو يتعمد أن ينسب ذلك إلى أهل طلحة ، دون من عداهم!!

٦ ـ وأخيرا ، فإن ابن حبيب يقول : «الطلحات المعدودون في الجود : طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي ، صاحب رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وهو طلحة الفياض.

وطلحة الخير ، (طلحة) بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي ، وهو طلحة الجود الخ ..» (٢).

وبعد ما تقدم ، نقول :

إننا نستفيد من النصوص المتقدمة :

أولا : أن ثمة خلافا واختلافا في موضع التسمية ، هل هي غزوة ذات العشيرة؟ أم غزوة القردة؟ أم يوم العسرة؟!

وإن ثمة خلافا في المناسبة التي دعت إلى إطلاق هذا الوصف عليه ، هل هي شراء بئر ثم التصدق بها؟!

__________________

(١) المعجم الكبير ج ١ ص ١١٢ ومجمع الزوائد ج ٩ ص ١٤٧ وحلية الأولياء ج ١ ص ٨٨.

(٢) المحبر ص ٣٥٥ و ٣٥٦ وتهذيب الكمال ج ١٣ ص ٤٠١ وتاريخ مدينة دمشق ج ٢٥ ص ٣٢.