النقيض في المتصلات (١).

وتتلازم المتصلتين إذا اتّفقتا في الكمّ والكيف من أحد الطرفين وتلازمتا متعاكسا في الآخر. والحقيقيتان إذا اتّفقتا في الكم والكيف وتناقضتا في الطرفين. ومانعتا الجمع والخلو إذا اتّفقتا كمّا وكيفا وتلازمتا في الطرفين تتعاكسا. والحقيقية مانعة الجمع إذا اتّفقتا كما وكيفا وأحد الطرفين ، واستلزم طرف مانعة الجمع طرف مانعة الخلو تستلزم الحقيقية مانعة الجمع.

ولو وافقت الحقيقة مانعة الخلو كما وكيفا وأحد الطرفين واستلزم طرف الحقيقية طرف مانعة الخلو استلزمت الحقيقية مانعة الخلو.

ولو وافقت مانعة الجمع مانعة الخلو في الكم والكيف وتناقضتا في الطرفين تلازمتا وتعاكستا. والمتصلة تستلزم مانعة الجمع من عين المقدم ونقيض التالي. ومانعة الخلو من نقيض المقدّم وعين التالي.

والحقيقية تستلزم (٢) أربع متصلات من عين أيّ طرف كان ونقيض الآخر ، ومن نقيض أيّ طرف كان وعين الآخر.

ومانعة الجمع تستلزم (٣) متصلة من عين أيّ طرف كان ونقيض الآخر.

ومانعة الخلو تستلزم متصلة من نقيض أيّ طرف كان وعين الآخر.

__________________

(١) أي ليسا في المنفصلات. وقال الطوسي : «فإنّ العكس لا يتعلّق به [المنفصلة] ، لعدم امتياز أجزائه بالطبع». نفس المصدر : ١٣٨. وقول العلّامة : «والحقيقيتان إذا ...» استدراك على عدم العكس في المنفصلات ويثبته فيها بما يذكر من الصور التالية.

(٢) و (٣) راجع شرح الإشارات ١ : ٢٨١ ـ ٢٨٢.