١٦ ـ بصيرة فى السر وما يشتق منه

السرّ : ما يكتم فى النّفس من الحديث. وسارّه : أوصاه بأن يسرّه. وتسارّ القوم. وقوله تعالى : (وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ)(١) أى كتموها. وقيل : معناه : أظهروها ، بدليل قوله تعالى : (يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ)(٢) ، وليس كذلك ؛ فإنّ النّدامة التى / كتموها ليست بإشارة إلى ما أظهروه.

وأسرّ إلى فلان حديثا : أفضى به إليه فى خفية ، قال تعالى : (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً)(٣).

وقوله تعالى : (تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ)(٤) أى تطلعون على ما تسرّون من مودّتهم. وقد فسّر بأن معناه : تظهرون ، وهذا صحيح ؛ فإنّ الإسرار إلى الغير يقتضى إظهار ذلك لمن يفضى إليه بالسرّ ، وإن كان يقتضى إخفاءه من غيره. فإذا قولك : أسرّ إلى فلان يقتضى من وجه الإظهار ، ومن وجه الإخفاء.

وقوله تعالى : (وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً)(٥) أى خمّنوا فى أنفسهم أن يحصّلوا من بيعه بضاعة (٦). وقوله (٧) : (وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ)(٨) أى أخفوها. وقال

__________________

(١) الآية ٥٤ سورة يونس ، والآية ٣٣ سورة سبأ.

(٢) الآية ٢٧ سورة الأنعام.

(٣) الآية ٣ سورة التحريم.

(٤) الآية ١ سورة الممتحنة.

(٥) الآية ١٩ سورة يوسف.

(٦) المراد : أن يجعلوه هو بضاعة. ولو قال «منه» بدل «من بيعه» كان أولى.

(٧) فى هذا الكلام عن الآية شبه تكرار مع ما سبق.

(٨) الآية ٥٤ سورة يونس ، والآية ٣٣ سورة سبأ.