وأمّا الشهيد فقد يقال للشّاهد ، والمشاهد للشىء. وقوله تعالى : (مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ)(١) ، أى من يشهد له وعليه. وقوله : (أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)(٢) ، أى يشهدون ما يسمعونه بقلوبهم ، على ضدّ من قيل فيهم : (أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ)(٣). وقوله : (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً)(٤) ، أى يشهد صاحبه الشفاء والرّحمة والتّوفيق والسّكينة ، والأرواح المذكورة فى قوله : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ)(٥).

وقوله : (وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ)(٦) قد فسّر بكلّ ما يقتضيه معنى الشهادة. قال ابن عبّاس : معناه : أعوانكم. وقال مجاهد : الذين يشهدون لكم. وقال بعضهم : الذين يعتدّ بحضورهم ، ولم يكونوا كمن قيل فيهم :

وقد حمل على هذه الوجوه قوله تعالى : (وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً)(٧) ، وقوله : (وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً)(٨) ، إشارة إلى نحو قوله : (لا يَخْفى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ)(٩) ، وقوله : (يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى)(١٠).

__________________

(١) الآية ٢١ سورة ق.

(٢) الآية ٣٧ سورة ق.

(٣) الآية ٤٤ سورة فصلت.

(٤) الآية ٧٨ سورة الاسراء.

(٥) الآية ٨٢ سورة الاسراء.

(٦) الآية ٢٣ سورة البقرة.

(٧) الآية ٧٥ سورة القصص.

(٨) الآيتان ٧٩ ، ١٦٦ سورة النساء.

(٩) الآية ١٦ سورة غافر.

(١٠) الآية ٧ سورة طه.