وقوله تعالى : (وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً)(١) [أى الرياح (٢)] أرسلت كعرف الفرس ، وقيل : الملائكة ، وقيل : الخيل.

والرّسل ـ بالتّحريك ـ من الإبل والغنم ما بين عشر إلى خمس وعشرين ، وقيل : القطيع من الإبل والغنم.

والرّسل ـ بالكسر ـ اللبن لنزوله على تؤدة ، وهو من القول : الليّن الخفيض ، قال الأعشى :

ورسل الله تارة يراد بها الملائكة ، وتارة يراد بها الأنبياء ، فمن الملائكة قوله تعالى : (إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ)(٤) ، ومن الأنبياء قوله تعالى : (جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ)(٥). وقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ)(٦) ، قيل : عنى به الرّسول وصفوة أصحابه ، فسمّاهم رسلا لضمّهم إليه ، كتسميتهم المهلّب وأولاده المهالبة.

والإرسال يقال فى الإنسان وفى الأشياء المحبوبة والمكروهة. وقد يكون ذلك بالتسخير كإرسال الريح والمطر ، وقد يكون ببعث من يكون له اختيار ، نحو إرسال الرّسل ، وقد يكون ذلك بالتخلية وترك المنع نحو : (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ)(٧).

__________________

(١) الآية ١ سورة المرسلات.

(٢) زيادة عن التاج.

(٣) من قصيدة له فى مدح هوذة بن على. وانظر الصبح المنير ٨٧.

(٤) الآية ٨١ سورة هود.

(٥) الآية ٩ سورة ابراهيم.

(٦) الآية ٥١ سورة المؤمنين.

(٧) الآية ٨٣ سورة مريم.