في عنقه أعظم من الذل الذي يشعر به حين يربط بالسلاسل ..

«وَسَعِيراً» :

وقد عبر بكلمة «سعيرا» ، ولم يقل نارا مثلا ، ربما بهدف الإلماح إلى زيادة استعار تلك النار ، ليدل على التجدد المستمر من جهة ، وعلى الشدة والتأجج من جهة أخرى.

وفي ذلك تأكيد ظاهر على الردع الحازم ، من خلال القرار الجازم ..

والملاحظ هنا : أن التصعيد كان باتجاه الآلام الحسية ، لأنها هي التي يدركها الإنسان بصورة أعمق ، وأشد وأوضح ..

الأبرار والفجار .. إطناب واقتضاب :

وقبل أن ننهي الحديث عن هذه الآية المباركة نشير إلى ملاحظة هامة هي : أنه تعالى قد أجمل واختصر في حديثه عن عقاب الكافرين ..

ولكنه فصّل وبيّن أمورا كثيرة في حديثه عن جزاء الشاكرين الأبرار ، وأشار إلى كثير من خصوصياتهم ، وصفاتهم ومزاياهم ، وكمالاتهم الإنسانية ، والنعم التي تنتظرهم ..

ولعل سبب ذلك هو : بالإضافة إلى ما في إهمال أمر الكفار من التحقير ، والخزي والمهانة لهم ، في مقابل ما للأبرار من التعظيم ، والمجد والكرامة ، وفي ذلك أيضا إيلام روحي للكافرين ..

وبالإضافة إلى ما في إيكال الأمر إلى خيال الإنسان العاصي ، ليذهب كل مذهب في الحيرة والضياع ، والرهبة والخوف.

نعم بالإضافة إلى ذلك نقول :

أولا : إننا إذا رجعنا إلى ما ذكرناه في تفسير آيات هذه السورة