فالشدة تشير إلى شدة التكرّه له ، وعمق النفرة ، وعظيم الخوف منه ، كما أنها تشير إلى وجود أمر عظيم يدفع إلى التشدد في العبوس فيه.

أو تكون بمعنى كثير العبوس ، وفي ذلك إشارة إلى تعدد المناشىء الموجبة لظهور هذا الأثر المكروه في وجه ذلك اليوم ..

«يَوْماً عَبُوساً» :

واليوم من حيث هو زمان ولحظات لا يوصف بالعبوس ولا بالبشاشة .. وإنما نسب إليه العبوس ، ووصف بهذا الوصف على سبيل الكناية والمجاز ، فهو كوصف السماء بالكآبة والتجهم ، في قول الشاعر :

فإذا كان الإنسان يرى في هذا اليوم أمورا يكرهها ، ومصائب وآلام ينفر منها ، فإنه ينسب ذلك إلى اليوم الذي احتواها ، وكان ظرفا لها.

فكأنه ينظر إلى صفحة هذا الزمان ، فيشبهها بالوجه ، فيرى فيها تلك الشدائد ، فيشبهها بالتجاعيد المستكرهة. التي يعبر عنها بالعبوس ، الذي يشير إلى وجود خلفيات ونوايا مستكرهة لدى العابس ، فيخاف منه.

وبذلك يظهر عدم صحة قولهم :

إن المراد : هو أنهم يخافون يوما يكون الإنسان فيه عابسا بسبب الشدائد ..

رؤية واضحة :

وهذه الآية تشير إلى شدة وضوح أمر يوم القيامة للأبرار ، حتى كأنه حاضر لهم ، يرون وجهه رأي العين ، ويميزون بين قسماته ، ويدركون حالاته. تماما كما قال أمير المؤمنين [عليه‌السلام] : لو كشف لي الغطاء