الغير العديدة معارضة ، وبموافقة العامّة مرجوحة.

ولا يتوهّم موافقتها للكتاب ـ حيث قال ( وَأُمَّهاتُكُمُ اللاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ ) (١) ـ لعدم ثبوت حصول الأمومة والاخوّة بالرضعة الواحدة.

ومن بعض ما ذكر يظهر الجواب عن بعض أخبار أخر واردة في الباب ، الدالّة على اعتبار رضاع حولين (٢) أو سنة (٣) ، مع تحمّلهما لاحتمالات أخر أيضا.

الشرط الخامس : أن يكون المرتضع في أثناء الحولين وقبل استكمالهما.

فلا عبرة برضاعه بعدهما.

إجماعا محقّقا ، ومحكيّا عن الخلاف والغنية (٤) ، وفي التذكرة والمختلف والقواعد وشرحه والإيضاح ونكت الشهيد والمسالك (٥) وشرح الصيمري وغيرها ، وفي شرح المفاتيح : من غير خلاف ، وهو الحجّة فيه.

دون ما ورد في المستفيضة من أنّه : « لا رضاع بعد فطام » (٦) ـ ويفسّر الفطام في بعض الروايات بالحولين ـ وأنّ : « الرضاع قبل الحولين قبل أن يفطم » ، وأنّه : « لا رضاع إلاّ ما كان في الحولين » ، وإن استدلّ به أكثر‌

__________________

(١) النساء : ٢٣.

(٢) الوسائل ٢٠ : ٣٧٩ أبواب ما يحرم بالرضاع ب ٢ ح ١٦ وب ٥ ح ٨ و ١٠.

(٣) الوسائل ٢٠ : ٣٧٨ أبواب ما يحرم بالرضاع ب ٢ ح ١٣ و ١٧.

(٤) الخلاف ٢ : ٣٢٠ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦٠٩.

(٥) التذكرة ٢ : ٦١٩ ، المختلف : ٥١٩ ، القواعد ٢ : ١٠ ، جامع المقاصد ١٢ : ٢٢١ ، الإيضاح ٣ : ٤٨ ، المسالك ١ : ٤٦٩.

(٦) الوسائل ٢٠ : ٣٨٤ أبواب ما يحرم بالرضاع ب ٥.