قوله : فقال أبو جعفر عليه‌السلام : « يردّ عليه الرجل الّذي عليه الدين ماله الّذي اشترى به من الرجل الّذي له عليه الدين » (١) ، وفيهما مع ضعف السند ـ كما قاله في « التذكرة » (٢) .. إلى آخره (٣).

إشارة إلى عدم ثبوت ضعفه من الرجال ، بل أثبتنا قوّته (٤) ، بل كمال قوّته ـ كما اختاره جدّي (٥) ـ مع أنّ الشيخ هو المضعّف (٦) وقد رجع في علم الرجال ، عمل (٧) الشيخ وغيره رواية في المقام تنادي بما ذكرناه.

مع أنّ تضعيف العلّامة إنّما هو من تضعيف الشيخ ، حيث قال : يرمى بالغلوّ ، كما صرّح هو أيضا بذلك في « الخلاصة » (٨) ، و « ابن داود » (٩) ، والمضعّف هو الّذي عمل بها هنا إلى أن قدّمها على الأحاديث والقواعد القطعيّة.

والظاهر أنّ المنع في روايته عن الرضا عليه‌السلام (١٠) حسما لمادّة الربا ، ورواية أبي

__________________

(١) الكافي : ٥ ـ ١٠٠ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٦ ـ ١٨٩ الحديث ٤٠١ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٣٤٧ الحديث ٢٣٨١٩.

(٢) تذكرة الفقهاء : ٢ ـ ٣ ، والمقصود من ضعف السند هنا هو ضعف محمّد بن الفضيل الأزدي.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : ٩ ـ ٩٥.

(٤) راجع! تعليقات على منهج المقال : ٣١٥.

(٥) روضة المتّقين : ١٤ ـ ٤٤٧.

(٦) رجال الطوسي : ٣٦٠ الرقم ٢٥ و ٣٨٩ الرقم ٣٥.

(٧) هذه العبارة ساقطة من ب ، ج ، وفي باقي النسخ كما هي مثبتة ، والظاهر أنّ الصواب : ( ونقل ) بدلا من ( عمل ).

(٨) رجال العلّامة الحلّي : ٢٥١ الرقم ١٩.

(٩) رجال ابن داود : ٢٧٥.

(١٠) مجمع الفائدة والبرهان : ٩ ـ ٩٤ ، الكافي : ٥ ـ ١٠٠ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٦ ـ ١٩١ الحديث ٤١٠ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٣٤٨ الحديث ٢٣٨٢٠.