فالحكم المذكور ممّا لا ريب فيه.

واختلفوا في المقصود بالأرطال في المقام ، فالمشهور كما حكاه جماعة من الأصحاب (١) منهم الشهيد الثاني في الروض والروضة (٢) وصاحب الذخيرة (٣) والحدائق (٤) وغيرهم ـ أنه الأرطال العراقية.

وحكى في كشف الرموز (٥) عن الشيخ رحمه‌الله حكاية الإجماع عليه. قيل : ولم نعثر عليه في كتبه. وبه قال الشيخان والقاضي (٦) والطوسي (٧) والفاضلان (٨) والشهيدان (٩) وجمهور المتأخرين (١٠).

وعن الصدوقين (١١) والسيد (١٢) أنّها مدنية (١٣).

وجعله في الغنية (١٤) أحوط.

__________________

(١) مفتاح الكرامة ١ / ٢٩٩ ؛ روض الجنان : كتاب الطهارة في المياه : ١٤٠ س ١٤ ؛ الروضة البهية : كتاب الطهارة مقدار الكر ١ / ٢٥٥.

(٢) لم ترد في ( ب ) : « الروضة ».

(٣) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة : ١٢٢ س ١٥.

(٤) الحدائق الناضرة ١ / ٢٥٤.

(٥) كشف الرموز ١ / ٤٨.

(٦) مفتاح الكرامة ١ / ٢٩٤ ، النهاية : كتاب الطهارة في المياه : ٣ ، المقنعة : ٦٤ ، وفي التهذيب للقاضي كتاب الطهارة : ١ / ٢١.

(٧) المبسوط ١ / ٦.

(٨) شرائع الإسلام : ١ / ١٠ ؛ والمختصر النافع : ٢ ؛ مختلف الشيعة : ١ / ١٨٥ ؛ نهاية الاحكام ١ / ٢٣٣.

(٩) الروضة البهية : كتاب الطهارة ١ / ٢٥٥ ؛ روض الجنان : ١٣٩ ؛ البيان : ٤٤.

(١٠) كشف اللثام ١ / ٢٦٥ ؛ رياض المسائل ١ / ١٤٦ ؛ مجمع الفائدة والبرهان ١ / ٢٥٩.

(١١) مفتاح الكرامة ١ / ٢٩٥ ؛ من لا يحضره الفقيه : باب المياه ١ / ٦ ، ونقل عن أبيه في المختلف الشيعة : كتاب الطهارة في حد الكر ١ / ١٨٥.

(١٢) الانتصار : كتاب الطهارة : ٨٥.

(١٣) في ( د ) : « مذهبه ».

(١٤) الغنية : غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : ٤٨٩.