وكأنّه لتضرّره حينئذ بالجلوس كما في مرسلة الفقيه من أن « من جلس وهو متنوّر خيف عليه من الفتق » (١) ، فلا يبعد تقييد الإطلاقات بهما.

وقد يحملان على الرخصة وتخفيف الكراهة حينئذ ، وكأنّه لذا (٢) اطلقت الكراهة في كلام أكثر الأصحاب.

ومنها : تطميح البول في الهواء إمّا بالكون على مرتفع أو غيره ؛ للأخبار المستفيضة.

وفي بعضها التعليل بأنّ للهواء أهلا.

ولا ينافيه ما مرّ من استحباب (٣) أو [ ... ] (٤) المكان للبول كالكون على مرتفع ؛ إذ المقصود هناك التحرّز من ترشّش البول ، وهو حاصل بما دون ذلك.

وظاهر جملة من النصوص كراهة التطميح بمعنى رميه من المكان المرتفع ، والمستفاد من كلام جماعة من أهل اللغة أنّه عبارة عن رميه في الهواء.

وقد نصّ عليه في الصحاح (٥) والقاموس (٦) ، وهو أعمّ من الأوّل.

وهو المراد بناء على الأظهر ؛ لإطلاق بعض ما دلّ على كراهة التطميح ، ولا دلالة في تلك الأخبار على التخصيص. وهو الظاهر من جماعة من الأصحاب ، بل عزي إلى الأكثر.

وبه نصّ في كشف اللثام (٧).

ونصّ في البحار (٨) على إرادة الأوّل.

__________________

(١) من لا يحضره الفقيه ١ / ١١٩.

(٢) في ( ألف ) : « إذا ».

(٣) كذا في ( ب ) ، ولعلّها في ألف : « انسحاب » ، قد تقرأ في ( د ) : « استنحاب » غير منقوطة إلّا في الحرف الأخير.

(٤) هنا بياض بمقدار كلمة في النسخ المخطوطة.

(٥) الصحاح ١ / ٣٨٨ ( طمح ) وفيه : « وطمح ببوله ، إذا رماه في الهواء ».

(٦) القاموس المحيط ١ / ٢٣٨ ( طمح ).

(٧) كشف اللثام ١ / ٢٢٩.

(٨) بحار الأنوار ٧٧ / ١٨٩.