باب الطواف (١) ، وفي باب ماهيّة زكاة الفطرة ، وغيرها (٢).

والحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة (٣) ، وباب التيمم (٤) ، وباب الدعاء بين الركعات (٥) ، وغيرها.

ومحمّد بن يحيى العطار ، في الكافي في باب نوادر الطواف (٦).

وإبراهيم بن محمّد الهمداني الثقة ، وكيل الناحية ، في التهذيب في باب البيّنات (٧) ، وباب الوصية لأهل الضلال (٨) ، وفي الاستبصار في باب ما تجوز شهادة النساء فيه (٩).

والحسن بن علي الزيتوني ، وفي نسخة : الحسين (١٠) ، ولعلّه سهو.

وأحمد بن محمّد بن عبد الله ، الذي يروي عنه البزنطي في الكافي ، في باب أن الآيات هم الأئمة عليهم‌السلام (١١) وباب كراهية ردّ الطيب (١٢).

وعلي بن محمّد ، من مشايخ الكليني (١٣).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٥ : ١٤٠ / ٤٦٤.

(٢) تهذيب الأحكام ٤ : ٧٩ / ٢٢٥.

(٣) تهذيب الأحكام ١ : ٤٨ / ١٤٠.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ١٩٠ / ٥٤٧.

(٥) تهذيب الأحكام ٣ : ٧٦ / ٢٣٤.

(٦) الكافي ٤ : ٤٢٧ / ١.

(٧) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٦٨ / ٧١٩.

(٨) تهذيب الأحكام ٩ : ٢٠٤ / ٨١٢.

(٩) الاستبصار ٣ : ٢٨ / ٩.

(١٠) تهذيب الأحكام ٦ : ٤٨ / ١٠٩ ، وفيه : الحسين. والصحيح : الحسن لما في الكشي ٢ : ٦٥٨ / ٦٧٥ ، والنجاشي : ٦٢ / ١٤٣ ، ورجال ابن داود : ٧٦ / ٤٤٠ ، وفي جامع الرواة ١ : ٢١٢ ، الظاهر ان الحسين مصغرا سهو لعدم وجوده في كتب الرجال.

(١١) أصول الكافي ١ : ١٦١ / ١.

(١٢) الكافي ٦ : ٥١٣ / ٣.

(١٣) أصول الكافي ١ : ٤٤٤ / ٤.