١٢ ـ آيينه تصوّف (طبع سنة ١٣١١) / تأليف شاه محمد حسن الجشتي.

١٣ ـ روائح المصطفى (ص ١٠) / تأليف صدر الدين أحمد البردواني.

١٤ ـ كتاب الحسين (١ / ١٦) / تأليف السيّد علي جلال الدين.

١٥ ـ نور الأبصار (ص ٧٦) / تأليف السيّد محمد مؤمن الشبلنجي.

١٦ ـ كفاية الطالب (ص ٣٧) / تأليف الشيخ حبيب الله الشنقيطي.

وأما أعلام الشيعة ، فقد ذكرت منهم هذه الأثارة أُمّة كبيرة منها :

١ ـ الحسن بن محمد بن الحسن القمي ، في تاريخ قم الذي ألّفه وقدّمه إلى الصاحب بن عباد سنة (٣٧٨) ، وترجمه إلى الفارسية الشيخ الحسن بن عليّ بن الحسن القمي سنة (٨٦٥) ، راجع (ص ١٩١) من الترجمة.

٢ ـ الشريف الرضي : المتوفّى (٤٠٦) المترجم في (٤ / ١٨١ ـ ٢٢١) ، ذكرها في خصائص الأئمّة (١) وقال : لم نعلم مولوداً في الكعبة غيره.

٣ ـ شيخ الأُمّة معلّم البشر أبو عبد الله المفيد : المتوفّى (٤١٣) ، في (٢) المقنعة ، ومسار الشيعة (ص ٥١) طبع مصر ، والإرشاد (ص ٣) وقال : لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله سواه ، إكراماً من الله جلّ اسمه بذلك ، وإجلالاً لمحلّه في التعظيم.

٤ ـ الشريف المرتضى : المتوفّى (٤٣٦) مرّت ترجمته في (٤ / ٢٦٤ ـ ٢٩٩) ، ذكرها في شرح القصيدة البائيّة للحميري (ص ٥١) طبع مصر وقال : لا نظير له في هذه الفضيلة.

٥ ـ نجم الدين الشريف أبو الحسن عليّ بن أبي الغنائم محمد المعروف بابن

__________________

(١) خصائص الأئمّة : ص ٣٩ ، خصائص أمير المؤمنين : ص ٤.

(٢) مصنّفات الشيخ المفيد ـ المقنعة : مج ١٤ / ٤٦١ ، مسار الشيعة : مج ٧ / ٥٩ ، الإرشاد : مج ١١ / ج ١ / ٥.