ابن حاتم الهروي (١) ، صه (٢).

وفي ست : ... إلى أنْ قال : جليل القدر ، كثير الحديث والاُصول ، وصنّف كتباً ، منها : كتاب العلل ، كتاب أخبار آباء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وفضائلهم وإيمانهم وإيمان أبي طالب.

أخبرنا بكتبه : الحسين بن عبيدالله ، عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمّد بن عمّار.

وله كتاب المبيّضة (٣) ، ورواه التلعكبري ، عنه.

وقال الحسين بن عبيدالله : توفّي أبو علي أحمد بن محمّد بن عمّار سنة ستّ وأربعين وثلاثمائة (٤).

وفي جش : ... إلى أنْ قال : جليل من أصحابنا ، له كتب ،

ــــــــــــــــــ

١ ـ كذا في النسخ الخطّية ، وفي الحجريّة بدل الهروي : القزويني ، وفي « ض » : ابن ( أبو خ ل ) حاتم الهروي.

نقول : قال أبو علي الحائري: ابو حاتم أو ابن حاتم الهروي غير معروف أصلاً ، نعم ابن حاتم القزويني موجود ، لكن روايته عن أحمد هذا غير معلومة ، نعم في الفهرست بعد هذه الترجمة ترجمة أحمد بن علي الفائدي ، وذكر أنّه يروي عنه علي بن حاتم القزويني. فلعلّ العلّامة وقع نظرة عليه سهواً ، أو كان مكتوباً في نسخته في الحاشية فظنّه رحمه‌الله تتمّة لابن محمّد. انظر منتهى المقال ١ : ٣٣٤ / ٢٤٠.

٢ ـ الخلاصة : ٦٥ / ١٨ ، وفيها : أبو حاتم الهروي ، وفي نسخة خطّية لدينا منها عليها حاشية للشهيد الثاني : ابن حاتم الهروي.

٣ ـ في « ض » : المنتصبة ، وفي الحجريّة : المقتضبة.

المبيِّضة ـ بكسر الياء ـ فرقة من الثنويّة ، سُمّوا بذلك لتبييضهم ثيابهم مخالفة للمسوِّدة من أصحاب الدولة العباسيّة. انظر الصحاح ٣ : ١٠٦٨.

٤ ـ الفهرست : ٧٥ / ٢٦.