................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما حكم به جش وغيره (١) ، وأوردناه في الرواشح (٢) ، فإذن فطريق هذا الحديث صحيح ، انتهى.

وفيه ما أشنا إليه في الفوائد (٣) ، فلاحظ.

وأيضاً ما ذكرنا عن كمال الدين ربما يكون ظاهراً في خلاف ذلك (٤) ، فتامّل.

على أنّه ما قال مطلق ما رواه عنهما مقبول ، بل ماروى عن المشيخة والنوادر.

وفي المعراج (٥) : وجه قبول غض ذلك استفاضة هذين الكتابين بين أصحابنا حتّى قال الطبرسي : كتاب المشيخة في اُصول الشيعة أشهر من كتاب المزني عند المخالفين (٦).

وعدّ النوادر الصدوق في ديباجة الفقيه من الكتب الّتي عليها المعوّل وإليها المرجع (٧).

قلت : وجهه ما ذكر بقوله : وقد سمع ... إلى آخره ، فتأمّل.

ثمّ قال : وأمّا توقّفه في الباقي ؛ فلعلّ وجهه ما ذكره في كا ـ في باب

ــــــــــــــــــ

١ ـ انظر عدة اُصول الفقه ١ : ١٥١ والمبسوط ١ : ٨٣ والنهاية : ٩٨ وجامع المقاصد ٢ : ٨٦.

٢ ـ الرواشح السماويّة : ١٠٩ الراشحة ٣٤ ، التهذيب ٢ : ٣٥٧ / ١٤٧٨.

٣ ـ في « أ » و « م » والحجريّة : في الفائدة الثالثة.

٤ ـ كمال الدين : ٧٦ مقدّمة المصنّف في رد اعتراض الزيديّة.

٥ ـ لم نعثر عليه في المعراج المطبوع.

٦ ـ إعلام الورى ٢ : ٢٥٨.

٧ ـ الفقيه ١ : ٥ مقدّمة المصنّف.