.................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة الطبقة ، فتأمل.

وممّا يؤيّد : روايتا القندي والديلمي (١) ، وسيشير إليهما المصنّف في آخر هذا العنوان.

فمع التعدّد يعيّن أحدهما بالأمارات.

ورواية غياث عنه قرينة كونه ابن حيّان على ما يظهر من جش.

ومن القرائن رواية أحد إخوانه أو أولاد أخيه إسماعيل أو أحد من نُسب إليه عنه ، أو روايته عن عمّار بن حيّان ، إلى غير ذلك من الإمارات ، وربما يحصل الظنّ بكون الراوي عن الصادق عليه‌السلام ، فتدبّر.

والصدوق في ثبت رجاله قال : وما كان فيه عن يونس بن عمّار فقد رويته ... إلى أنْ قال : عن أبي الحسن يونس بن عمّار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو أخو إسحاق بن عمّار (٢).

وسيجيء في باب علي : علي بن محمّد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار الكسائي الكوفي العجلي الّذي هو شيخ إجازة (٣).

وفي باب الميم : محمّد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبي الصيرفي الثقة من أصحاب الكاظم عليه‌السلام وخاصّته (٤).

ويظهر من هذين أيضاً ما ذكرنا سيما من الأخير ، فإنّ عمّار بن موسى

ــــــــــــــــــ

١ ـ كما في رجال الكشّي : ٤٠٢ / ٧٥٢ و ٤٠٩ / ٧٦٩.

٢ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ٧٤.

٣ ـ عن رجال الشيخ : ٤٣١ / ٢٥. وفي الحجريّة من التعليقة بدل الكسائي : الكيسائي.

٤ ـ عن إرشاد المفيد ٢ : ٢٤٨.