................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السين ـ منسوب إلى قبيلة من عرب اليمن ، وهو عامّي المذهب بلا خلاف ، وشيخنا أبو جعفر موافق على ذلك (١) ، انتهى.

وأيّد ذلك أيضاً اسلوب رواياته ، فإنّها : عن جعفر عن أبيه عن آبائه (٢) ، كما مرّ في تذنيب الفوائد. لكن يحتمل كونه من الشيعة وكان يتّقي شديداً ، والاسلوب للوجوه المذكورة هناك ، والظاهر أنّ تضعيف العامّة إيّاه (٣) لذلك.

قال جدّي رحمه‌الله : والّذي يغلب في الظنّ أنّه كان إماميّاً لكن كان مشتهراً بين العامّة ـ قلت : ومختلطاً بهم أيضاً لكونه من قضاتهم ـ وكان يتّقي منهم ، لأنّه روى عنه عليه‌السلام في جميع الأبواب ، وكان عليه‌السلام لا يتّقي منه ، وكان يروي عنه عليه‌السلام جلّ ما يخالف العامّة (٤).

قلت : وتكاثرت رواياته ، وعامّتها متلقّاه بالقبول عند الفحول ، بل وربما يرجّح روايته على روايات العدول والأجلّة ، منها : في باب التيمّم في طلب فاقد الماء غلوة سهم أو سهمين (٥) ، إلى غير ذلك.

وممّا ذكر لا يبعد كونه من الثقات بملاحظة ما سنشير ، لكن المشهور

ــــــــــــــــــ

١ ـ السرائر ٣ : ٢٨٩.

٢ ـ انظر التهذيب ٦ : ٢٨٦ / ٧٩٠ و ٣٧٧ / ١١٠٥.

٣ ـ انظر تهذيب الكمال ٣ : ٢٠٦ / ٤٨٦ وتهذيب التهذيب ١ : ٢٦١ / ٥٥٢.

٤ ـ روضة المتّقين ١٤ : ٥٨.

٥ ـ انظر تذكرة الفقهاء ٢ : ١٥٠ وجامع المقاصد ١ : ٤٦٥ والتهذيب ١ : ٢٠٢ / ٥٨٦.

حيث إنّ الحكم المذكور هو مضمون رواية السكوني عن علي عليه‌السلام ، وقد اعتمدها الفقهاء مع وجود روايات اُخرى مخالفة لذلك.