وأخبرنا : محمّد بن عثمان قال : حدّثنا جعفر بن محمّد ، عن عبيدالله بن أحمد بن نهيك ، عنه.

وأخبرنا : الحسين بن عبيدالله قال : حدّثنا الحسين بن علي بن سفيان ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن الميثمي بكتابه عن الرجال وعن أبان بن عثمان (١).

وفي صه : ... إلى أن قال : مولى بني أسد ، الميثمي ، من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، واقفي. قال النجاشي : وهوعلى كلّ حال (٢) ثقة ، صحيح الحديث ، معتمد عليه.

عندي فيه توقّف (٣) ، انتهى (٤).

ولا يخفى أنّه الّذي سبق أنّه من رجال لرضا عليه‌السلام ، نعم في ظم : أحمد بن الحسن الهيثمي ( واقفي (٥). وليس في ضا.

ــــــــــــــــــ

١ ـ رجال النجاشي : ٧٤ / ١٧٩.

٢ ـ في المصدر بدل حال : وجه. وفي نسختين خطّيتين لدينا منه كما في المتن.

٣ ـ أقول : ربما يتعجّب من العلّامة أنّه يتوقّف في أحمد بن المذكور مع قول النجاشي : إنّه ثقة صحيح الحديث معتمد عليه ، وقد قبل بعض الواقفة ممّن ليس في هذه المرتبة مثل حميد بن زياد إذا خلا حديثه عن المعارض كما سيأتي القول فيه ، على أنّ الحقّ عدم تحقّق الوقف ؛ لأنّ الحسن بن موسى الخشّاب غير ثقة ، بل غاية ما يقال فيه إنّه ممدوح ، إنْ كان ما قيل فيه يفيد المدح ، وأظنّ أنّ قول النجاشي : وعلى كلّ حال ليس جزماً بالوقف ، بل يحتمل أنْ يكون المراد على تقدير ذكره في رجال الكاظم عليه‌السلام ، ولا يخفى أنّّ الكشّي إنّما نقل عن الحسن بن موسى الخشّاب من قول النجاشي وهم ، فتأمّل. الشيخ محمّد السبط

٤ ـ الخلاصة : ٣١٩ / ٤.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٣٢ / ٢٩.