وقيل : في الرابعة وقيل : سنة خمس. وكذا في المنتقى ، وجزم به الرافعي في موضع ، وقيل سنة ست ، وصححه الرافعي أيضا في موضع آخر ، وكذا النووي ، وهو قول الجمهور.

وقيل : في سبع ، وقيل : في ثمان ، وكذا في مناسك الكرماني أيضا. ورجحه جماعة من العلماء.

وقيل : في تسع وصححه عياض.

وقيل : في العاشرة (١).

واستدل القائلون : على فرض الحج في سنة ست : بأن قوله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ..) قد نزل في سنة ست ..

وقد يناقش في هذا الدليل بأن قوله : (وَأَتِمُّوا ..) يراد به الإكمال بعد الشروع ، وليس المراد به ابتداء الفرض (٢).

وقد ذكر الحج في قصة ضمام بن ثعلبة ، وكان قدومه ـ على قول الواقدي ـ : سنة خمس (٣).

واستدل القائلون ، على فرض الحج في سنة تسع : بأن فرضه قد جاء في

__________________

(١) راجع : تاريخ الخميس ج ١ ص ٥٠٣ والبحار ج ٢٠ ص ٢٩٨ والمواهب اللدنية ج ٢ ص ٣٢٣ ووفاء الوفاء ج ١ ص ٣١٦ و ٣١٧ وراجع ص ٣١٥ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٧٨ وسيرة مغلطاي ص ٥٧ وبهجة المحافل ج ١ ص ٢٨٠ و ٢٨١ وشرح بهجة المحافل للأشخر اليمني ج ١ ص ٢٨٠ و ٢٨١ وعون المعبود ج ٥ ص ٢٥٣.

(٢) راجع : المواهب اللدنية ج ٢ ص ٣٢٣.

(٣) المواهب اللدنية ج ٢ ص ٣٢٣.