بالنكاح الأول ..

وهذا معناه : أن ذلك قد حصل قبل غزوة الحديبية ، أي قبل تحريم نكاح المشرك للمؤمنة ؛ لأن هذا التحريم إنما كان في الحديبية (١) كما يزعمون ..

ولو كان ذلك قد حصل بعد الحديبية ، فلا بد أن يكون زوجها قد أسلم قبل أن تنقضي عدتها ، أي أنه أسلم بعد إسلامها بيسير ؛ لأن شرط عودتها إليه بالنكاح الأول هو ذلك ، أي أن يكون قبل انقضاء العدة.

ولو قيل : إن قوله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لزينب : لا يخلص إليك يدل على أن إرجاعها إليه كان بعد الحديبية ، ؛ لأن تحريم نكاح المشرك للمسلمة قد نزل بعدها ،

لأجيب : بأن سرايا رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم تتعرض لقوافل قريش بعد الحديبية. فأبو العاص لم يؤسر بعدها.

إلا أن يقال : إن السرية التي اعترضت عير قريش ، وأسرت أبا العاص ، تعود لأبي جندل ، وأبي بصير وأصحابهما الذين كانوا يعترضون عير قريش ..

وقد قيل : إنهم أخذوا أبا العاص ، فهرب منهم ، ودخل إلى المدينة ، واستجار بزينب.

وقيل : بل هم الذين أطلقوه ، لمكانه من رسول الله «صلى الله عليه

__________________

(١) السيرة الحلبية ج ٣ ص ١٧٧ وسبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٨٥ وعن فتح الباري ج ٩ ص ٣٤٩ وتاريخ مدينة دمشق ج ٦٧ ص ٧ وسير أعلام النبلاء ج ١ ص ٣٣١ وعن الإصابة ج ٧ ص ٢٠٨.