والذي يمكن التسليم به لأبي بكر هو الأول. أما الثاني ، فلا مجال لإثباته.

بل هناك دلائل وشواهد تصب في عكس هذا الاتجاه ، ومنها : هذه القضية بالذات ، حيث إن عدم إخبار النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» له ولو بمقدار ما اطلع عليه عائشة يضع علامة استفهام كبيرة حول أصل ثقته به ، واعتماده عليه ..

أبو بكر يصر على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى حد الإحراج :

وقد رأينا في الروايات المتقدمة : حرص أبي بكر على معرفة كنه الأمر ، ولا يكتفي بتوجيه عدة أسئلة إلى ابنته ، مثل :

أمركن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بتجهيزه؟!

أين ترينه يريد؟!

ما هذا زمان غزو بني الأصفر ، فأين يريد؟!

بل هو يوالي الأسئلة على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» .. ويسمع أجوبة مقتضبة ، من شأنها أن تعرّفه : أنه لا يريد أن يبوح له بشيء. ولكنه يتابع الأسئلة ، ويصر على معرفة حقائق الدقائق ، ومن أسئلته :

أردت سفرا؟

فأتجهز؟

أتريد أن تخرج مخرجا؟

فأين تريد يا رسول الله؟

لعلك تريد بني الأصفر؟

أفتريد أهل نجد؟