الطلقاء ليسوا من الصحابة :

وقد يقال : إن حديث : لا هجرة بعد الفتح ثابت بدليل : أنه حلف رجل بخراسان بالطلاق إن كان معاوية من أصحاب رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فأفتى الفقهاء بطلاقها.

فسئل الرضا «عليه‌السلام» عن ذلك ، فأفتى : أنها لا تطلق.

فكتب الفقهاء رقعة أنفذوها إليه ، يسألونه عن ذلك ، فوقع في رقعتهم : قلت : هذا من روايتكم ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قال لمسلمة الفتح ، وقد كثروا عليه : أنتم خير ، وأصحابي خير ، ولا هجرة بعد الفتح (١).

فأبطل الهجرة ولم يجعل هؤلاء أصحابا له ، فرجعوا إلى قوله (٢).

فحكم الإمام الرضا «عليه‌السلام» بعدم صحة الطلاق استنادا إلى هذا الحديث ، يدل على ثبوته ، فلا معنى للتشكيك به أو إنكاره.

غير أننا نقول :

إننا لا نريد أن نتكلم في سند هذا الحديث نقضا وإبراما ، إذ يكفينا القول : بأن حكم الإمام الرضا «عليه‌السلام» لا يدل على صحة حديث

__________________

(١) عيون أخبار الرضا ج ١ ص ٩٣ والبحار ج ١٩ ص ٨٩ وج ٣٣ ص ١٦٧ وج ١٠١ ص ١٥٨ ومستدرك سفينة البحار ج ٦ ص ٥٦٩ وإحقاق الحق (الأصل) ص ٢٥٦ وراجع : مسند أبي داود الطيالسي ص ٨٤ و ١٣٠ و ٢٩٣ وكنز العمال ج ٢ ص ٥٦٠ والدر المنثور ج ٦ ص ٤٠٦ والمستدرك للحاكم ج ٢ ص ٢٥٧.

(٢) البحار ج ١٩ ص ٩٠ وج ٣٣ ص ١٦٧ و ١٠١ ص ١٥٨ ومستدرك سفينة البحار ج ٦ ص ٥٦٩ وعيون أخبار الرضا (ط مؤسسة الأعلمي سنة ١٤٠٤ ه‍) ج ١ ص ٩٣ و ٩٤.