Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٥
إلماع إلى تاريخ علم الأُصول
٧
تاريخ أُصول الفقه عند الشيعة الإمامية
١١
أُصول الفقه وأدواره
١٣
المرحلة الأُولى : مرحلة النشوء والازدهار
١٣
الدور الأوّل : (دور النشوء)
١٣
الدور الثاني : (دور النمو)
١٤
الدور الثالث : (دور الازدهار)
١٦
عصر النكسة والركود أو ظهور الأخبارية
٢٠
المرحلة الثانية مرحلة الإبداع والابتكار
٢٥
الدور الأوّل : (دور الانفتاح)
٢٦
الدور الثاني : (دور النضوج)
٢٧
الدور الثالث : (دور التكامل)
٢٨
المقدمة : وفيها أُمور تسعة :
٢٨
الأمر الأوّل : في تعريف علم الأُصول وبيان موضوعه ومسائله وغايته
٣٧
الأمر الثاني : الفرق بين المسألة الأُصولية والقاعدة الفقهية
٤١
الأمر الثالث : في تعريف الوضع
٤٣
في أقسام الوضع
٤٥
الأمر الرابع : في المعاني الحرفية
٤٩
الأمر الخامس : في علامات الوضع
٥٣
الأوّل : التبادر
٥٤
الثاني : صحة الحمل
٥٤
الثالث : الاطراد
٥٧
الرابع : تنصيص أهل اللغة
٥٩
الأمر السادس : الجمل الإخبارية والإنشائية
٦١
الأمر السابع : في الحقيقة الشرعية
٦٤
الأمر الثامن : في أسماء العبادات والمعاملات وفيه أُمور :
٦٨
الأوّل : في إمكان جريان النزاع على عامّة الآراء
٦٨
الثاني : في تفسير الصحّة لغة وشرعاً
٦٩
الثالث : لزوم وجود جامع على القولين
٧٠
المقام الأوّل : في وضع أسماء العبادات للصحيح
٧٢
المقام الثاني : في وضع اسماء المعاملات للصحيح
٧٣
ثمرات النزاع
٧٤
1. عدم صحّة التمسّك بالإطلاق على الصحيح
٧٤
نقد الثمرة في العبادات
٧٥
نقد الثمرة في المعاملات
٧٦
2. عدم صحّة التمسّك بالبراءة على الصحيح
٧٨
3. صدق الوفاء بالنذر على الأعم دون القول بالصحيح
٧٩
4. صحة صلاة الرجل عند المحاذاة مع المرأة
٧٩
الأمر التاسع : في الممشتق
٨٠
دليل القول بوضع المشتق للمتلبس
٨١
أدلة القائل بالأعم
٨٢
تطبيقات
٨٤
المقصد الأوّل : في الأوامر
الفصل الأوّل : في دلالة صيغة الأمر على الوجوب
٨٩
الفصل الثاني : دلالة الجملة الخبرية على الوجوب
٩٣
الفصل الثالث : أخذ قصد الامتثال في متعلّق الأمر
٩٤
الفصل الرابع : في دوران مفاد صيغة الأمر بين الأمرين
٩٩
الفصل الخامس : الإتيان بالمأمور به على وجهه يقتضي الإجزاء
١٠٢
الأوّل : في إجزاء امتثال كلّ أمر عن التعبد به ثانياً
١٠٣
الثاني : إجزاء امتثال الأمر الاضطراري عن الأمر الواقعي
١٠٥
الثالث : اجزاء الأمر الظاهري عن الأمر الواقعي
١٠٨
أ : العمل بالأمارة في استكشاف كيفية التكليف
١٠٨
ب : العمل بالأمارة لاستكشاف أصل التكليف
١١١
العمل بالأُصول العملية لاستكشاف كيفية التكليف
١١١
تنبيه : في تبدّل القطع
١١٣
تطبيقات
١١٣
الفصل السادس : في المقدّمة : أقسامها وأحكامها
١١٥
تقسيم الشرط إلى متقدّم ومقارن ومتأخّر
١١٦
دليل القائل بوجوب المقدّمة
١١٦
دليل القائل بعدم وجوب المقدّمة
١١٨
ما هو الواجب من المقدّمة؟
١١٨
في حكم مقدّمة المستحب والمكروه والحرام
١٢١
مميّزات الوجوب الغيري
١٢١
الفصل السابع : في ترتّب الثواب على امتثال الواجب الغيري
١٢٣
الفصل الثامن : في تقسيم الواجب إلى مطلق ومشروط
١٢٧
نظرية الشيخ الأنصاري في الواجب المشروط
١٢٨
الفصل التاسع : في تقسيم الواجب المطلق إلى منجَّز ومعلَّق
١٣٠
ثمرة التقسيم إلى المنجز والمعلّق
١٣١
الفصل العاشر : في اقتضاء وجوب الشيء لحرمة ضدّه
١٣٢
الثمرة الفقهية للمسألة
١٣٥
الفصل الحادي عشر : متعلّق الأوامر
١٣٧
ثمرة المسألة
١٣٨
تفسير خاطئ للفرد في المقام
١٣٨
الفصل الثاني عشر : التخيير بين الأقلّ والأكثر
١٤٠
المقصد الثاني : في النواهى
الفصل الأوّل : في اجتماع الأمر والنّهي
١٤٥
1. في عنوان البحث
١٤٥
2. الفرق بين المسألتين : مسألة الاجتماع ، ومسألة النهي عن العبادة
١٤٦
3. الفرق بين المقام وما يأتي في باب التعارض
١٤٦
دليل القائل بجواز الاجتماع
١٤٧
دليل القائل بالامتناع
١٥١
ثمرة المسألة
١٥٣
تنبيهان : الأوّل : حكم الاضطرار لا بسوء الاختيار
١٥٦
الثاني : حكم الاضطرار بسوء الاختيار
١٥٦
الفصل الثاني : في اقتضاء النهي في العبادات للفساد النهي
١٥٩
الأوّل : النهي المولوي التحريمي
١٥٩
الثاني : النهي المولويّ التنزيهي
١٦١
الثالث : النهي الإرشادي
١٦٢
الرابع : النهي إذا جهل حاله
١٦٣
الفصل الثالث : في اقتضاء النهي في المعاملات للفساد
١٦٤
القسم الأوّل : إذا تعلّق النهي المولوي التحريمي بنفس المعاملة
١٦٤
القسم الثاني : إذا تعلّق النهي المولوي التنزيهي بالمعاملة
١٦٦
القسم الثالث : إذا كان النهي إرشاداً إلى الفساد
١٦٦
القسم الرابع : إذا كان النهي مردّداً بين كونه مولوياً أو إرشادياً إلى الفساد
١٦٧
المقصد الثّالث : في المفاهيم
في تعريف المفهوم
١٧١
1. وصف المعنى بما هو هو ووصفه بما هو مدلول
١٧١
2. تعريف المفهوم
١٧٢
3. في الشرط المحقّق للموضوع
١٧٣
الفصل الأوّل : في مفهوم الشرط ومسلك القدماء في استفادة المفهوم
١٧٤
مسلك المتأخّرين في استفادة المفهوم
١٧٥
1. التبادر
١٧٦
2. انصراف القضية إلى أكمل أفرادها
١٧٦
3. التمسّك بالإطلاق
١٧٧
تنبيهان
١٧٨
1. في تداخل الأسباب
١٧٨
في تداخل المسببات
١٨٠
2. ما هو مفهوم القضية السالبة الكلية
١٨١
الفصل الثاني : في مفهوم الوصف
١٨٤
الفصل الثالث : مفهوم الغاية
١٨٧
الفصل الرابع : مفهوم اللقب
١٩٠
المقصد الرابع : في العام والخاص
تمهيد وفيه أُمور :
١٩٣
الأمر الأوّل : العام من المفاهيم الغنية عن التعريف
١٩٣
الأمر الثاني : انقسام العم إلى استغراقي ومجموعي وبدلي
١٩٣
الأمر الثالث : انقسام الإطلاق إلى استغراقي وبدلي
١٩٤
الفصل الأوّل : في المخصّص المتصل والمنفصل
١٩٥
الفصل الثاني : في أنّ التخصيص لا يوجب المجازية
١٩٧
الفصل الثالث : في أنّ العام حجّة في الباقي
٢٠٠
الفصل الرابع : إجمال المخصِّص مفهوماً
٢٠١
الصورة الأُولى : المخصص المتّصل الدائر مفهومه بين الأقل والأكثر
٢٠٢
الصورة الثانية : المخصص المتّصل الدائر مفهومه بين المتباينين
٢٠٣
الصورة الثالثة : المخصص المنفصل الدائر مفهومه بين الأقلّ والأكثر
٢٠٤
الصورة الرابعة : المخصص المنفصل الدائر مفهومه بين المتباينين
٢٠٥
الفصل الخامس : إجمال المخصص مصداقاً
٢٠٧
الفصل السادس : التمسّك بالعام قبل الفحص عن المخصّص
٢١٠
الفصل السابع : تعقيب العام بضمير يرجع إلى بعض أفراده
٢١٢
الفصل الثامن : تخصيص العام بالمفهوم الموافق والمخالف
٢١٥
الفصل التاسع : تخصيص الكتاب بالخبر الواحد
٢١٨
الفصل العاشر : دوران الأمر بين التّخصيص والنسخ
٢٢١
خاتمة المطاف : الخطابات الشفاهية
الجهة الأُولى : في صحّة تكليف المعدوم
٢٢٦
الجهة الثانية : إمكان خطاب المعدوم
٢٢٦
الجهة الثالثة : عمومية الألفاظ الواقعة عقيب أداة الخطاب
٢٢٧
المقصد الخامس : المطلق والمقيد
الفصل الأوّل : في تحديد المطلق والمقيّد
٢٣١
الفصل الثاني : المطلق عقيب التقييد ، حقيقة
٢٣٤
الفصل الثالث : في مقومات الإطلاق أو (مقدّمات الحكمة)
٢٣٦
المقدّمة الأُولى : كون المتكلّم في مقام البيان
٢٣٦
المقدّمة الثانية : انتفاء القرينة
٢٣٧
المقدّمة الثالثة : انتفاء قدر المتيقّن في مقام التخاطب
٢٣٨
الفصل الرابع : في حمل المطلق على المقيّد
٢٣٩
تنبيهان
٢٤٢
الأوّل : المطلق والمقيد في الأحكام الوضعية
٢٤٢
الثاني : حكم المستحبات في الإطلاق والتقييد
٢٤٣
الفصل الخامس : المجمل والمبين
٢٤٤
تعريف النص ، الظاهر ، المتشابه ، والمؤوّل
٢٤٥
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الوسيط في أصول الفقه
[ ج ١ ]
الوسيط في أصول الفقه
[ ج ١ ]
المؤلف :
الشيخ جعفر السبحاني
الموضوع :
أصول الفقه
الناشر :
مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الصفحات :
255
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
تحمیل
تنزیل الملف Word
الوسيط في أصول الفقه [ ج ١ ]
192/255
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٩٢
البحث في الوسيط في أصول الفقه