٨٨١ ـ علي بن محمد بن نصر بن علي اللبان ، أبو الحسن الدينوري (١) :

سكن غزنة ، وكان من الجوالين في طلب الحديث ، سمع وكتب بخطه الكثير وجمع ، وكانت له عناية بهذا الشأن ، سمع بالدينور : أبا منصور محمد بن أحمد بن علي بن ميمونة المقرئ ، وبأصبهان أبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، وأبا سعيد محمد بن علي ابن عمرو النقاش ، وأبا بكر بن أبي علي الحافظ ، ومحمد بن عبد الله الرباطي ، وأبا الحسن بن هيلة (٢) ومحمد بن محمد بن سليمان الواعظ ، ومحمد بن عمر بن محمد الكوكبي ، وبنيسابور : أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، وأبا بكر أحمد بن الحسن الحيري ، وأبا سعيد محمد بن موسى الصّيرفيّ ، وأحمد بن علي بن منجويه الحافظ ، ومنصور بن محمد بن أحمد المفسر ، وعلي بن محمد الطرازي (٣) وعبد الله بن عبد الرحمن الحرضي ، وبأسفرايين : أبا الحسين علي بن محمد المقرئ ، وبجرجان : أبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي ، وعبد الرحمن بن محمد بن الحسين الفارسي ، وبتستر : محمد بن يعقوب الديباجي ، وذا النون بن محمد الصائغ ، وبالأهواز عبد الصمد بن أحمد الأهوازي ، ومحمد بن الحسن الأصبهاني ، وأحمد بن علي بن عبدوس ، وأبا القاسم الحسين بن أحمد الكواز ، وبالبصرة : القاضي أبا عمر القاسم بن عبد الواحد الهاشمي ، وأحمد بن إسحاق بن خربان (٤) النهاوندي ، وأبا بكر محمد بن علي ابن نخبة الصّيرفيّ ، وعلي بن أحمد بن إبراهيم البزاز ، وعلي بن الحسن النجاد، وعلي ابن حمزة المقرئ المواقيتي (٥) ، وأبا تمام الحسن بن محمد بن محمد الأنصاري ، ومحمدابن أحمد بن داسة ، وأبا محمد الحسن بن أحمد بن بشار السابوري ، وعلي بن عمر الرقاص ، وأبا يوسف رياح بن علي بن موسى القاضي ، والقاضي أبا عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن اشتافنا (٦) ، وبدير العاقول : المبارك بن محمد بن علي بن يوسف بن هزوما ، وقدم بغداد بعد الأربعمائة وسمع بها : أبا الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، وأبا عمرعبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي ، وأبا الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه ، وأبا الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ،

__________________

(١) انظر ترجمته في : كتاب التقييد لابن نقطة ٢ / ٢٠٨.

(٢) في الأصل بدون نقط.

(٣) في الأصل : «الطوازي».

(٤) في الأصل : «بن جريان».

(٥) هكذا في الأصل.

(٦) هكذا في الأصل.