[وقوله تعالى :](هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ)(١).

[وقوله تعالى :](إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ)(٢).

[وقوله تعالى :](إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ)(٣) وأراد به موسى وهارون.

[وقوله تعالى :](عَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً)(٤) والمراد : يوسف واخوه.

[وقوله تعالى :](وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا)(٥).

[وقوله تعالى :](إِنْ تَتُوبا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما)(٦).

[وقوله تعالى :](فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ)(٧) وأراد به الأخوين.

الثاني : ما روي عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من قوله : الاثنان فما فوقهما جماعة (٨).

الثالث : معنى الاجتماع حاصل في الاثنين.

الرابع : لو أخبر اثنان عن فعلهما لقالا : قمنا ، وقعدنا كما تقول : الثلاثة ، بلفظ الجمع.

__________________

(١) الحجّ : ١٩.

(٢) ص : ٢٢.

(٣) الشعراء : ١٥.

(٤) يوسف : ٨٣.

(٥) الحجرات : ٩.

(٦) التحريم : ٤.

(٧) النساء : ١١.

(٨) سنن ابن ماجة : ١ / ٣١٢ برقم ٩٧٢.