نِعْمَتِيَ) مخاطبة لبنى إسرائيل الّذين لم يعرفوا الله إلا بالآية ، فأمرهم أن يتصوّروا نعمته فيتوصّلوا بها إلى معرفته تعالى.

والتذكير : الوعظ ، قال تعالى : (فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ)(١) ، وفى الحديث : «إنّ القرآن ذكر فذكّروه» ، أى جليل نبيه خطير فأجلّوه ، واعرفوا له ذلك وصفوه به. قالوا : رجل ذكر للشهم الماضى فى الأمور.

وقال بعضهم : ذكر الله الذّكر فى القرآن على عشرين وجها :

الأوّل : ذكر اللّسان (فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ)(٢).

الثانى : ذكر / بالقلب (ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ)(٣).

الثّالث : بمعنى الوعظ (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)(٤)(فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى)(٥).

الرّابع : بمعنى التوراة (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ)(٦).

الخامس : بمعنى القرآن (وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ)(٧).

السّادس : بمعنى اللّوح المحفوظ (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ)(٨).

__________________

(١) الآية ٢١ سورة الغاشية

(٢) الآية ٢٠٠ سورة البقرة

(٣) الآية ١٣٥ سورة آل عمران

(٤) الآية ٥٥ سورة الذاريات

(٥) الآية ٩ سورة الأعلى

(٦) الآية ٧ سورة الأنبياء

(٧) الآية ٥٠ سورة الأنبياء

(٨) الآية ١٠٥ سورة الأنبياء