وفى الصّحيح (١) : «سيروا ، سبق المفرّدون. قيل : من هم يا رسول الله؟ قال : الّذين اهتزّوا بذكر الله عزوجل».

وقيل ورد السّبق فى القرآن على ستّة أوجه :

الأول : بمعنى الوجوب : (سَبَقَتْ كَلِمَتُنا)(٢) أى وجبت.

الثّانى : بمعنى الاصطياد : (إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ)(٣) أى نصطاد.

الثالث : بمعنى التقدّم على عزم الهروب : (وَاسْتَبَقَا الْبابَ)(٤).

الرابع : بمعنى الفوت : (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا)(٥) أى يفوتونا.

الخامس : بمعنى إيصال ملائكة الرّحمة أرواح المؤمنين إلى الجنّة ، وملائكة العذاب أرواح الكافرين إلى جهنّم : (فَالسَّابِقاتِ (٦) سَبْقاً)(٧).

السّادس : سبق المؤمنين إلى الجنّة : (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ)(٨).

السابع : سبق العجز والإهانة : (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ)(٩)

الثامن : سبق التوحيد والشهادة : (سَبَقُونا بِالْإِيمانِ)(١٠).

__________________

(١) فى التاج أنه جاء فى صحيح مسلم ، وأن هناك روايات أخرى فى الحديث.

(٢) الآية ١٧١ سورة الصافات.

(٣) الآية ١٧ سورة يوسف.

(٤) الآية ٢٥ سورة يوسف.

(٥) الآية ٤ سورة العنكبوت.

(٧) الآية ٤ سورة النازعات.

(٨) الآية ١٠ سورة الواقعة.

(٩) الآية ١٧١ سورة الصافات. والعجز والاهانة لأعدائهم.

(١٠) الآية ١٠ سورة الحشر.