لغة بنى سليم. قال تعالى : (إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ)(١) وقال : (مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ)(٢) ، وقال : (أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ)(٣) ، وقال : (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ)(٤) ، وقال : (لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ)(٥) ، وقال : (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ)(٦).

وشجر [الأمر (٧)] بين القوم شجورا : إذا اختلف الأمر بينهم. قال تعالى. (حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ)(٨) ، قال الزجّاج : أى وقع من الاختلاف. وقال الأزهرى : فيما أوقع خلافا بينهم.

والشجر : الأمر المختلف ، وما بين اللّحيين عند العنفقة ، وقيل : مجتمع اللّحيين. ومنه : تفقّد فى طهارتك المنشلة (٩) والمغفلة (١٠) والرّوم (١١) والفنيكين (١٢) والشاكل (١٣) والشجر. [والشجر] أيضا : الذقن. ومنه قول عائشة رضى الله عنها : «توفّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين شجرى ونحرى» هكذا رواه (١٤) الأصمعىّ بالجيم والشين.

__________________

(١) الآية ١٨ سورة الفتح

(٢) الآية ٣٥ سورة النور

(٣) الآية ٧٢ سورة الواقعة

(٤) الآية ٦ سورة الرحمن

(٥) الآية ٥٢ سورة الواقعة

(٦) الآية ٤٣ سورة الدخان

(٧) زيادة من القاموس.

(٨) الآية ٦٥ سورة النساء

(٩) المنشلة : موضع الخاتم من الخنصر

(١٠) المغفلة : العنفقة.

(١١) الروم : شحمة الأذن

(١٢) الفنيكان : العظمان الناشزان أسفل الأذنين بين الصدغ والوجنة.

(١٣) الشاكل : البياض الذى بين الصدغ والأذن

(١٤) والرواية المشهورة «بين سحرى» وتقدم فى مادة سحر.