شراد. وتقول : حسبتك راشدا ، فوجدتك شاردا. وقافية شرود : عابرة فى البلاد ، وقواف شرد ، قال :
شرود إذا الراوون حلّوا عقالها |
|
محجّلة فيها كلام محجّل |
والشرط ، كلّ حكم متعلّق بأمر يقع بوقوعه ، وذلك الأمر كالعلامة له. وهذا شرطى وشريطتى (١) ، وقد أشرطت كذا. ومنه قيل للعلامة ، الشرط. وأشراط الساعة : علاماتها.
والشرط ، قيل : سمّوا به لكونهم ذوى علامة يعرفون بها ، وقيل : لكونهم أرذال النّاس ، وأشراط الإبل : رذالها.
وأشرط إليه رسولا : قدّمه وأعجله. وهؤلاء شرطة الحرب لأوّل كتيبة تحضرها.
والصّواب فى شرطىّ سكون الرّاء نسبة إلى الشرطة ، والتّحريك خطأ (٢) ؛ لأنه نسب إلى الشّرط الذى هو جمع.
وتشرّط فى عمله : تنوّق وتكلّف شروطا ما هى عليه. وشدّه بالشّريط والشّرط ، وهى خيوط من خوص. وشرط الحجّام بمشرطه. وتقول ربّ شرط (٣) شارط ، أوجع من شرط (٤) شارط.
__________________
(١) فى الأصلين : «شريطى» وما أثبت موافق لما فى اللغة.
(٢) أقره فى القاموس ولم يجعله خطأ. والنسب الى الجمع ورد كثيرا ، ويقيسه الكوفيون.
(٣) الشرط الأول من اشتراط الشروط ، والثانى من شرط الحجام ونحوه. وهذا من سجعات الأساس.