وذلك كاستعارة الانكسار لها. قال تعالى : (لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ)(١).

والشّقة : الناحية التى تلحقك (٢) المشقّة فى الوصول إليها ، قال تعالى : (وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ)(٣). والشّقاق : المخالفة ، وكونك فى شقّ غير شقّ صاحبك ، أو من شقّ العصا بينك وبينه.

وقوله : (وَمَنْ يُشاقِقِ اللهَ وَرَسُولَهُ)(٤) ، أى [صار (٥)] فى شقّ غير شقّ أوليائه. وفلان شقّ نفسى ، وشقيق نفسى ، أى كأنّه شقّ منّى لمشابهة بعضنا بعضا.

والشقّة : نصف الثوب ، وإن كان قد يسمّى الثّوب شقّة كما هو. والشّقيقة لناب البعير لما فيها من الشقّ.

الشفق : اختلاط ضوء النّهار بسواد اللّيل عند الغروب.

والإشفاق : عناية مختلطة بخوف ؛ لأنّ المشفق يحبّ المشفق عليه ويخاف ما يلحقه. فإذا عدّى بمن فمعنى الخوف فيه أظهر ، وإذا عدّى بعلى فمعنى العناية فيه أظهر.

__________________

(١) الآية ٧ سورة النحل.

(٢) فى الاصلين «تلحق» وما أثبت عن الراغب.

(٣) الآية ٤٢ سورة التوبة.

(٤) الآية ١٣ سورة الأنفال.

(٥) زيادة من الراغب.