السّابع : بمعنى حبيب النّجار : (وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى)(١).

الثامن : بمعنى حزبيل مخبر (٢) موسى من مكر فرعون : (وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى)(٣).

التّاسع : بمعنى الصّنم : (مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ)(٤).

العاشر : بمعنى المؤمن والكافر : (ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً)(٥) يعنى المؤمن والكافر.

والرّجل ـ بالكسر ـ : العضو المخصوص بأكثر الحيوان. واشتق (٦) من الرّجل ، راجل ، ورجل ، ورجيل ، ورجل ، ورجلان : إذا لم يكن له ظهر يركبه ، بل يمشى على رجليه ، وقد رجل. والجمع : رجال ، ورجّالة ، ورجّال ورجالى ، ورجالى ، ورجلان ، ورجلة ، ورجلة ، وأرجلة ، وأراجل ، وأراجيل. ورجلت الشاة : علّقتها بالرّجل. واستعير الرّجل للقطعة من الجراد ، ولزمان الإنسان ، يقال : كان ذلك على رجل فلان ، كقولك : على رأس فلان.

__________________

(١) الآية ٢٠ سورة يس.

(٢) كذا فى ب ، وكأنه محرف عن (محذر) أو ضمن معنى (محذر) حتى عدى بمن فى قوله : (من مكر فرعون

(٣) الآية ٢٠ سورة القصص.

(٤) الآية ٧٦ سورة النحل.

(٥) الآية ٢٩ سورة الزمر.

(٦) جاء من مشتقات الرجل قوله تعالى فى الآية ٦٤ من سورة الاسراء : (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) ، وقوله تعالى فى الآية ٢٣٩ من سورة البقرة : (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً) وقوله تعالى فى الآية ٢٧ من سورة الحج : (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ).