السّارية ، الجبل المرتفع جدّا كأنّه علم. والأسود : العلم.

والصّمد أيضا : الرّفيع من كلّ شىء. وقال الحسن : الصّمد : الدّائم الباقى. وقال ميسرة : الصّمد : المصمت الذى لا جوف له. وقيل الصّمد : الذى ينتهى إليه السؤدد. والصّمد : القوم الّذين ليس لهم حرفة ولا شىء يعيشون به.

وبيت مصمّد كمحمّد ، أى مقصود. قال طرفة بن العبد :

واعلم أن الذى لا جوف له شيئان : أحدهما لكونه أدون من الإنسان ؛ مثل الجمادات ، والثّانى أعلى منه ، وهو البارئ تعالى والملائكة. والقصد بقوله : (اللهُ الصَّمَدُ)(٢) تنبيه أنّه بخلاف من أثبتوا له الألوهيّة ، وإلى نحو هذا أشار بقوله : (وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ)(٣). والصّمد (٤) أيضا : المشدّد. قال طرفة بن العبد يصف قلب ناقته :

__________________

(١) هذا البيت هو السابع والأربعون من معلقته. وفى المعلقة : «البيت» فى مكان «القرم»

(٢) الآية ٢ سورة الاخلاص

(٣) الآية ٧٥ سورة المائدة

(٤) كذا فى الأصلين. والمناسب : «الصمد» كما فى بيت طرفة

(٥) نباض : يضرب من الفزع ، والأحذ : الذكى الخفيف. والململم. المجتمع. والمرداة : صخرة تدق بها الصخور. والصفيح من الحجارة : العريض. والبيت من المعلقة