وقال بعض المفسّرين : ورد الرّجاء فى القرآن على ستّة أوجه :

أوّلها : بمعنى الخوف : (ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً)(١) ، أى ما لكم لا تخافون. قال :

ومنه : (إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً)(٣) ، وقوله : (مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ)(٤).

الثانى : بمعنى الطمع : (وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ)(٥) ، (أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللهِ)(٦).

الثالث : بمعنى توقّع الثواب : (يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ)(٧).

الرّابع : الرّجا المقصور بمعنى الطّرف : (وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها)(٨).

الخامس : الرّجاء (٩) المهموز : (قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ)(١٠) أى احبسه.

السّادس : بمعنى التّرك والتأخير : (تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَ)(١١) : تؤخّره ، (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ)(١٢).

__________________

(١) الآية ١٣ سورة نوح.

(٢) سبق الكلام على هذا البيت. والرواية هنا «خالفها» أى اختلف إليها وتردد عليها.

(٣) الآية ٢٧ سورة النبأ.

(٤) الآية ١١٠ سورة الكهف ، والآية ٥ سورة العنكبوت.

(٥) الآية ٥٧ سورة الاسراء.

(٦) الآية ٢١٨ سورة البقرة.

(٧) الآية ٢٩ سورة فاطر.

(٨) الآية ١٧ سورة الحاقة.

(٩) كذا فى الأصلين ، والمعروف الارجاء ، ولم أقف على الثلاثى فى هذه المادة.

(١٠) الآية ١١١ سورة الأعراف.

(١١) الآية ٥١ سورة الأحزاب.

(١٢) الآية ١٠٦ سورة التوبة.