.................................................................................................

______________________________________________________

الاخبار متضمنة لتكاليف فعليّة ، واذا كان لنا علمان اجماليان كان ثانيهما اضيق دائرة من الاول لا يكون موجبا لانحلال الاول ، كما لو علمنا اجمالا بوجود غنم محرمة لكونها موطوءة ـ مثلا ـ في ضمن غنم بعضها سود وبعضها بيض ، ثم علمنا بوجود غنم محرمة لكونها مغصوبة مثلا في ضمن البيض ، إلّا انه كان علمنا الاجمالي بوجود غنم محرمة في ضمن البيض اقل من علمنا الاجمالي الاول ، وذلك بحيث لو عزلنا من الغنم البيض مقدارا بحيث ينحل علمنا الاجمالي الثاني بحرمة الغنم التي في البيض ، وضممنا بقية الغنم البيض الى الغنم السود كان علمنا الاجمالي الاول بوجود غنم محرمة في ضمن هذه الغنم التي هي مجموع بقية الغنم البيض والغنم السود موجودا فعلا ، فان العلم الاجمالي الثاني لا يحل العلم الاول وان احتملنا انطباق الغنم المغصوبة في علمنا الثاني على الغنم الموطوءة في علمنا الاول ، إلّا ان احتمال الانطباق لما كان مع عزل مقدار من الغنم البيض الذي به ينحل العلم الاجمالي الثاني بوجود الغنم المغصوبة في ضمن البيض يكون العلم الاجمالي الاول بوجود الغنم الموطوءة باقيا على الفرض في ضمن بقية الغنم البيض والسود ، فلا يكون العلم الاجمالي الثاني حالا للعلم الاول ، ويجب الاحتياط في جميع اطراف الغنم التي هي الغنم البيض والسود.

ومقامنا من هذا القبيل ، فان علمنا الاجمالي بوجود الاخبار الصادرة في ضمن ما بأيدينا من الاخبار لا يحل العلم الاجمالي بوجود تكاليف في ضمن الطرق التي منها الاجماعات المنقولة والشهرات ، ولذا لو عزلنا من الاخبار مقدارا ينحل به علمنا الاجمالي بوجود اخبار صادرة منهم عليهم‌السلام وضممنا بقية الاخبار الى الاجماعات المنقولة والشهرات لعلمنا ايضا بوجود تكاليف واقعية في ضمنها ايضا ، وعليه فيجب الاحتياط في الاخذ بالاجماعات والشهرات ايضا.

ومن الواضح ان الغرض من هذا الدليل العقلي هو الاخذ بخصوص الاخبار دون الاجماعات والشهرات.