البغال : جمع بغل ، وهو المتولد [من](١) بين الحمار والفرس. فتارة يكون أبوه حمارا وأمّه فرسا ، وتارة بالعكس. وهو أقوى الحيوانين ، وخصّ بعدم التّناسل ، ولقوّته وخبثه قيل في وصف النّذل من الناس : هو بغل. ولقوته شبّه به البعير في سرعة سيره ، فقيل : قد تبغّل البعير يتبغّل تبغّلا فهو متبغّل. وما أغرب ما اتّفق أن وقع هذا (الجنس بين) (٢) الجنسين المتولّد هو منهما في اللفظ. فقال : (وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ) ، وقدّم أشرف طرفيه وهو الخيل.

ب غ ي :

طلب تجاوز الاقتصاد فيما يتحرّى ؛ تجاوزه أولم يتجاوزه. وقوله تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً)(٣) هو افتعال من البغي بمعنى الطلب. وأكثر استعمال البغي في الأشياء المذمومة ، لا سيما إذا أطلق نحو : زيد بغى. وقد بغى زيد على عمرو.

وقال الراغب بعدما ذكر أنّ البغي طلب تجاوز في الاقتصاد (٤) : فتارة يعتبر في القدر الذي هو الكمية ، وتارة يعتبر في الوصف الذي هو الكيفيّة. فيقال : بغيت وابتغيت أي طلبت (٥) أكثر ممّا [يجب](٦). وكلّ موضع ذكر فيه البغي فلا بدّ من معنى المجاوزة فيه ، كقولهم : بغت المرأة أي تجاوزت في الفجور الحدّ. فقال تعالى : (وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ)(٧) أي على الفجور لأنهنّ جاوزن ما ليس لهنّ.

وبغى الجرح : إذا تجاوز حدّ الفساد. وبغت السماء : تجاوزت الحدّ في المطر. وبغى زيد أي أفسد ، إذا تجاوز ما ليس له تجاوزه ، ومنه قول ذلك : (وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما

__________________

(١) إضافة المحقق.

(٢) ساقط من ح. وفي س : الجنس من ، ورأينا التصويب للسياق.

(٣) ٨٥ / آل عمران : ٣.

(٤) المفردات : ٥٥.

(٥) في الأصل بغى.

(٦) فراغ في الأصل ، والإضافة من المفردات.

(٧) ٣٣ / النور : ٢٤.