لقوله سبحانه ( أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ ) (١).

وقوله تعالى ( لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ) إلى قوله : ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوّافُونَ عَلَيْكُمْ ) (٢).

حكي عن المبسوط الميل إليه (٣) ، ويظهر من بعض المتأخّرين الميل إليه أيضا (٤).

فإن كان الكلام فيه في نظره إلى الوجه والكفّين فيظهر ممّا ذكر في غير المملوك وجه الجواز ، بل هو أولى ، لخصوص الروايات من الصحاح وغيرها ، كروايات البصري وابن عمّار والهاشمي ومرسلة الكافي ورواية الفضيل ، وأكثرها صحيحة.

إحداها : المملوك يرى شعر مولاته ، قال : « لا بأس » (٥).

والأخرى : « لا بأس أن يرى المملوك الشعر والساق » (٦).

والثالثة : المملوك يرى شعر مولاته وساقها ، قال : « لا بأس » (٧).

والرابعة في المملوك : « لا بأس أن ينظر إلى شعرها إذا كان مأمونا » (٨).

__________________

(١) النور : ٣١.

(٢) النور : ٥٨.

(٣) المبسوط ٤ : ١٦١.

(٤) كما في جامع المقاصد ١٢ : ٣٧ ، كشف اللثام ٢ : ٩.

(٥) الكافي ٥ : ٥٣١ ـ ١ ، الوسائل ٢٠ : ٢٢٤ أبواب مقدمات النكاح ب ١٢٤ ح ٤.

(٦) الكافي ٥ : ٥٣١ ـ ٢ ، الوسائل ٢٠ : ٢٢٤ أبواب مقدمات النكاح ب ١٢٤ ح ٥.

(٧) الكافي ٥ : ٥٣١ ـ ٣ ، الوسائل ٢٠ : ٢٢٣ أبواب مقدمات النكاح ب ١٢٤ ح ٣.

(٨) الكافي ٥ : ٥٣١ ـ ذ. ح ٤ ، الوسائل ٢٠ : ٢٢٣ أبواب مقدمات النكاح ب ١٢٤ ح ٢.