على ذلك سنة كتب من المستغفرين بالأسحار » ونحوه خبر أبي بصير (١) وصحيح عمر بن يزيد (٢) في أن من واظب على ذلك في الوتر سنة كتب من المستغفرين بالأسحار ، بل في المرسل (٣) عن جنة الأمان أربعين ليلة ، والأولى في كيفية الاستغفار الإتيان باللفظ المأثور ، واتباع النقل الوارد فيه ، إما في السحر كالاستغفار المنقول في صلاة الوتر والوارد في تعقيب ركعتي الفجر ، أو مطلقا نحو ما‌ روي في الصحيح (٤) عن الصادق عليه‌السلام « من عمل سيئة أجل فيها سبع ساعات من النهار ، فان قال : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه » وفي‌ الخبر (٥) عنه عليه‌السلام « ما من مؤمن يقارف في يومه وليلته أربعين كبيرة فيقول وهو نادم : « أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام ، وأسأله أن يصلي على محمد وآل محمد ، وأن يتوب علي » إلا غفرها الله عز وجل له ، ولا خير فيمن يقارف في يومه وليلته أكثر من ذلك ».

ويستحب أن يقول في الوتر أيضا : ما كان يقوله النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٦) « هذا مقام العائذ بك من النار سبع مرات » وعلي بن الحسين عليهما‌السلام (٧) « العفو العفو ثلاثمائة مرة » والدعاء فيه بالمأثور ، قيل ولأربعين مؤمنا وأزيد قبل الدعاء لنفسه ، بل قيل : والأولى كونهم من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والأئمة عليهم‌السلام ، ويزيد عليهم ما شاء ، ولم نقف على خبر بالخصوص في الأخير ، كما أن الذي عثرنا عليه مطلق استحباب الدعاء للأربعين قبل دعائه لنفسه كي يستجاب له‌

__________________

(١) المستدرك ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب القنوت ـ الحديث ٢ من كتاب الصلاة.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب القنوت ـ الحديث ٢ من كتاب الصلاة.

(٣) المستدرك ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب القنوت ـ الحديث ٦ من كتاب الصلاة.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ٨٥ ـ من أبواب جهاد النفس ـ الحديث ٢ من كتاب الجهاد.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ٤٧ ـ من أبواب جهاد النفس ـ الحديث ٣ من كتاب الجهاد.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب القنوت ـ الحديث ٤ من كتاب الصلاة.

(٧) الوسائل ـ الباب ـ ١٠ ـ من أبواب القنوت ـ الحديث ٥ من كتاب الصلاة.