وقد وجدناه في التمهيد مثل ما ذكر ، (١) ويكفينا في وهنه أن فيه مثل كثير بن عبد الله المقدوح به جداً ، (٢) وبذا يغدو كلام ابن عبد البر في التمهيد عن هذا الخبر إذ يقول : وهذا أيضاً محفوظ معروف مشهور عن النبي عند أهل العلم شهرة يكاد يستغنى بها عن الاسناد ، (٣) مجرد هراء لا قيمة له ،

____________________

= التجارية الكبرى ـ القاهرة ١٩٦٩.

(١) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ٣٢٨ : ٢٤ ابن عبد البر النمري (ت ٤٩٣ هـ) وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية ـ المغرب ١٣٨٧.

(٢) كثير بن عبد الله حسب وصف ابن عبد البر نفسه بأنّه مجمع على ضعفه لا يحتج بمثله. التمهيد ٢٣٧ : ٣.

وقال النسائي : متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين : ٨١ رقم ٥٠٤.

ونقل ابن عدي عن ابن معين : حديثه ليس بشيء ولا يكتب ، ليس بشيء ، مدني ضعيف ، ثم قال : عامة ما يرويه لا يتابع عليه. الكامل في ضعفاء الرجال ٥٧ : ٦ رقم ١٥٩٩.

وقال العقيلي : كان كثير الخصومة ، ولم يكن أحداً من أصحابنا يأخذ عنه ، ونقل عن ابن عمران القاضي قوله له : يا كثير أنت رجل بطال مخاصم في ما لا نعرضه تدعي ما ليس لك .. فلا تقربني إلاّ أن تراني قد تفرغت لأهل البطالة ، ثم نقل كلاماً له يقرّ على نفسه بالبطالة. الضعفاء ٤ : ٤ رقم ١٥٥٥.

وقال ابن حبّان البستي في المجروحين : منكر الحديث جداً ، يروي عن أبيه ، عن جده نسخة موضوعة لا يحلّ ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه. المجروحين ٢ : ٢٢١ رقم ٨٩٣.

وقال أبو نعيم بعد أن ادرجه في الضعفاء : ضعفه علي ويحيى. الضعفاء : ١٣٣ رقم ١٩٧. أقول : أراد بعلي ابن المديني.

وقال الذهبي في المغني : متروك ، ونقل عن أبي داود وصفه بالكذاب.

وعن الشافعي : من أركان الكذب.

وعن أبي حاتم : ليس بالمتين. المغني في الضعفاء ٢ : ٥٣١ رقم ٥٠٨٤.

وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف. تقريب التهذيب : ٤٦ رقم ٥٦١٧.

(٣) التمهيد ٢٤ : ٣٣١ رقم ١٢.