قَالَ : « فَقَالَ لَهُ أَبِي عليه‌السلام (١) : لَايَنْبَغِي لَكَ أَنْ (٢) تَقْرَبَهَا وَلَا أَنْ (٣) تَبِيعَهَا (٤) ، وَلكِنْ أَنْفِقْ عَلَيْهَا مِنْ مَالِكَ مَا دُمْتَ حَيّاً ، ثُمَّ أَوْصِ عِنْدَ مَوْتِكَ أَنْ يُنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْ مَالِكَ حَتّى يَجْعَلَ اللهُ (٥) لَهَا مَخْرَجاً ». (٦)

١٠٠٩٨ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ :

إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ أَتى أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، فَقَالَ لَهُ (٧) : إِنِّي قَدِ (٨) ابْتُلِيتُ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، إِنِّي (٩) وَقَعْتُ عَلى جَارِيَتِي ، ثُمَّ خَرَجْتُ فِي بَعْضِ حَوَائِجِي (١٠) ، فَانْصَرَفْتُ مِنَ الطَّرِيقِ ، فَأَصَبْتُ (١١) غُلَامِي بَيْنَ رِجْلَيِ الْجَارِيَةِ ، فَاعْتَزَلْتُهَا ، فَحَبِلَتْ (١٢) ، ثُمَّ وَضَعَتْ جَارِيَةً لِعِدَّةِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ (١٣).

فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « احْبِسِ الْجَارِيَةَ لَاتَبِعْهَا (١٤) ، وَأَنْفِقْ عَلَيْهَا حَتّى تَمُوتَ ، أَوْ‌

__________________

(١) في الفقيه والتهذيب ، ج ٩ : ـ « له أبي عليه‌السلام ». وفي التهذيب ، ج ٨ والاستبصار : « أبو عبد الله عليه‌السلام ».

(٢) في « بف » : ـ « أن ».

(٣) في « ن ، بف » والكافي ، ح ١٣٦٢٠ والتهذيب : ـ « أن ».

(٤) في الاستبصار : « أن تبيعها ولا تقربها » بدل « أن تقربها ولا أن تبيعها ».

(٥) في الفقيه : + « لك و ».

(٦) الكافي ، كتاب المواريث ، باب ( غير معنون ) ، ح ١٣٦٢٠. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٧٩ ، ح ٦٢٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٣٠٧ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣١٤ ، ح ٥٦٧٧ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٢٤٥ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٤١٣ ، ح ٢٣٥٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ١٦٦ ، ح ٢٦٨٠٦.

(٧) في الوسائل : ـ « له ».

(٨) في الوسائل : ـ « قد ».

(٩) في الاستبصار : + « قد ».

(١٠) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « حاجتي ».

(١١) في حاشية « بن » : « فأصابت ».

(١٢) في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « فحملت ».

(١٣) في التهذيب : « الأشهر ». وفي الاستبصار : « غير أنّها حملت ، فوضعت بجارية بعده بتسعة أشهر » بدل « فاعتزلها ، فحبلت ، ثمّ وضعت جارية لعدّة تسعة أشهر ».

(١٤) في « ن ، بح » والوافي : « لا تبيعها ». وفي الاستبصار : « ولا تبعها ».