« حَنِّكُوا أَوْلَادَكُمْ بِمَاءِ الْفُرَاتِ ، وَبِتُرْبَةِ (١) قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه‌السلام ، فَإِنْ (٢) لَمْ يَكُنْ (٣) فَبِمَاءِ السَّمَاءِ ». (٤)

١٠٤٩٦ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٥) ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : حَنِّكُوا أَوْلَادَكُمْ بِالتَّمْرِ ، هكَذَا (٦) فَعَلَ النَّبِيُّ (٧) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عليهما‌السلام ». (٨)

١٠٤٩٧ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٩) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ ، فَلْيُؤَذِّنْ (١٠) فِي أُذُنِهِ الْيُمْنى بِأَذَانِ الصَّلَاةِ ، وَلْيُقِمْ فِي (١١) الْيُسْرى ؛ فَإِنَّهَا عِصْمَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ». (١٢)

__________________

(١) في « ن ، بح ، جت » والوافي : « وتربة ».

(٢) في الوافي : « وإن ».

(٣) في حاشية « بح » : « وإلاّ » بدل « فإن لم يكن ».

(٤) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٧٤ ، ح ١٤٣ ؛ وكامل الزيارات ، ص ٢٧٨ ، الباب ٩٢ ، ح ٢ ؛ وكتاب المزار ، ص ١٤٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وتمام الرواية هكذا : « حنّكوا أولادكم بتربة الحسين عليه‌السلام فإنّها أمان ». التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٦ ، ح ١٧٤٠ ، وفيه : « وفي رواية حنّكوا أولادكم ... ». المقنعة ، ص ٥٢١ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب فضل ماء الفرات ، ح ١٢٢٠٩ الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣١٧ ، ح ٢٣٣٠٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٠٧ ، ح ٢٧٤٢٥.

(٥) في التهذيب : ـ « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(٦) في « م ، ن ، بن » والوسائل : « فكذا ».

(٧) في « بن » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب والخصال والتحف : « رسول الله ».

(٨) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٦ ، ح ١٧٤١ ، معلّقاً عن الكليني. الخصال ، ص ٦٣٦ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام. تحف العقول ، ص ١٢٤ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣١٨ ، ح ٢٣٣٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٠٧ ، ح ٢٧٤٢٣.

(٩) في « م ، بن » وحاشية « ن » والتهذيب : ـ « بن إبراهيم ».

(١٠) في « بخ » : « وليؤذّن ».

(١١) في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : + « اذنه ».

(١٢) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٧ ، ح ١٧٤٢ ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص ٣٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ،