دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر................................................ ١٧٧

دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين..................................... ١٧٧

الصورة الاولى : ما إذا كانت الشبهة حكمية لفقد النص المعتبر................... ١٧٧

المقام الأوّل : في الشبهة الناشئة عن الشكّ في الجزئيّة............................ ١٧٧

المقام الثاني : في الشبهة الناشئة عن الشكّ في الشرطيّة........................... ١٨٧

الصورة الثانية : في دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر لو كانت الشبهة الحكميّة من جهة الشكّ في الجزئيّة أو الشرطيّة لإجمال النصّ     ١٩١

الصورة الثالثة : الشبهة الحكميّة في دوران المكلّف به بين الأقلّ والأكثر لتعارض النصّين ١٩٥

الصورة الرابعة : دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر باعتبار الشكّ في الجزئيّة أو الشرطيّة موضوعيّة ١٩٦

تنبيهات الأقلّ والأكثر...................................................... ١٩٦

الأمر الأوّل : مقتضى الأصل فيما إذا ثبت جزئيّة شيء للعبادة وشكّ في ركنيّته..... ١٩٧

المسألة الاولى : في بطلان العبادة المركّبة بنقص جزئها سهوا إلاّ أن يقوم على صحّته دليل ١٩٧

المسألة الثانية : في بطلان العبادة بزيادة جزئها عمدا وعدم بطلانها................. ٢٠٤

المسألة الثالثة : في زيادة الجزء سهوا........................................... ٢٠٩

الأمر الثاني : هل الأصل في الشرط والجزء كونهما مطلقتين أو مقيّدين؟............. ٢٠٩

الأمر الثالث : إذا ثبت شرطيّة شيء للعبادة وشكّ في كونه شرطا واقعيّا أو علميّا... ٢١٣

الأمر الرابع : في تعارض الجزء والشرط عن الإتيان بالعبادة....................... ٢١٥

الأمر الخامس : إذا ثبت اعتبار شيء في العبادة ودار بين كونه جزءا أو شرطا....... ٢١٥

الأمر السادس : في دوران الأمر بين الشرطيّة والمانعيّة............................ ٢١٦

خاتمة : في شروط إعمال أصل البراءة.......................................... ٢١٧

في الاستصحاب............................................................ ٢٥٠

الاستصحاب لغة واصطلاحا................................................. ٢٥٠

التنبيه على امور :